Thursday, December 14, 2017

සතුටින් යන්න

ඔබ ඇත සයනක වැතිරී දුක සේ
දිනයක යනු ඇත අතහැර නිසි සේ
කලකදි වින්දත් සැප හැම රිසි සේ
දුරකය එම දේ ඇති හුදු මනසේ

හැම දෙයකට නිසි කල එළඹෙනවා
ඔබ මා වෙන් වන දිනකුදු එනවා
මැවි මැවි පෙනෙනා මතකය පිනවා
සමු ගන්නෙද කෙලෙසක සිත දනවා

පැරදුමකුයි හදවතට දැනෙන්නේ
මම ඇයි යන ඔබ මෙහි නවතන්නේ
වැඩකට නොවැ මෙහි එන්නේ යන්නේ
එයටනෙ ජීවිතයයි පැවසෙන්නේ

යන තැනකට ඔබ සතුටින් යන්න
එහි ඇති බොහො අය ඔබ පිළිගන්න
අප ගැන තව වැඩි දුර නොසිතන්න
බැරි නැත ළඟදිම යළි හමුවෙන්න

Friday, December 8, 2017

බයිට් වූ කලා කරුවෝ..

ටික කලකට පෙර එක්තරා රූපවාහිනී නාලිකාවක තිබුණු එක්තරා වැඩසටහනකින් සිදු කළේ.. කලාකරුවන් වෙත අහඹු ලෙස කඩා පැන.. ඔවුන් නොසිතූ නොපැතූ දේවල් සිදු කර.. ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාර වලට සිනා වීමයි.. ප්‍රෑන්ක් යනුවෙන් අන්තර්ජාලයේ එවැනි දෑ ඇති තරම් ඇත. කෙසේ වෙතත්.. මෙහිදී කලාකරුවා නොදැනම .. නොමිලේ ම බයිට් වේ.. මෙයට එරෙහිව නැඟී සිටියේ දක්ෂතම ප්‍රහසන නළුවෙකු වන මිහිර සිරිතිලකයි.. නොමිලේ බයිට් විය නොහැකි බව ඔහු කියා සිටියේ ය..

මට මෙය මතක් වූයේ ඊයේ පෙරේදා කරලියට පැමිණ ඇති.. පිංපොං ඇතුළු නඩයේ රණවිරු කතන්දරය නිසාය.. ඇත්තෙන්ම මේකත් බයිට් වීම පිළිබඳ කතන්දරයකි.. අද කාලයේ කලාකරුවෝ.. නොමිලේ බයිට් වීමට කැමති නැත. 
පිං පොං ඇතුළු නඩය ට ගෙවන්නට ඇත්තේ ඒ බයිට් වීම උදෙසා ය. මට ඒ සමඟ පැන කිහිපයක් මතුවේ..
ජැක්සන්ලා වැනි අයට ගෙවුවේ කෙසේ ද?
නොගෙවුවා නම් ඔවුන් නොමිලේ ම බයිට් වුණා ද?
ඔවුන් බයිට් වු බව ඔවුන් නොදැන සිටියා ද?

යනු ඒවාය.
කොහොම වුණත්.. උන් පවු ය..මුදලට හෝ නිකම්ම ඔවුහු බයිට් වූහ.. අපි ඊටත් පවුය.. මන්ද උන්ට ගෙවා ඇත්තේ අපේ මුදලිනි..

Tuesday, November 28, 2017

අදින් හෙටට

ඉස්සර මං උසස් පෙළ කරන කාලෙ.. මං අවිස්සාවේල්ලටත් හැතැක්ම දෙකක් විතර එහායින් නෙ හිටියෙ.. ඉස්කෝලෙ තිබුණෙ.. කොල්ලුපිටියෙ ඉතිං උදේ පාන්දර ගෙදරින් පිටත් වෙනවා.. සඳුදට නම්.. පාන්දර හතර හමාරට.. අනෙක් දවස් වලට පාන්දර පහයි කාලට විතර.. දැං වගේ.. අවිස්සාවේල්ලෙ ඉඳං පාසැල් බස් තිබුණෙ නෑ ඒකාලෙ.. (අපි අයින් වෙන කාලෙ තමයි පටං ගත්තෙ.. ). ඉතිං කොහොම හරි.. මං බස් එකට නැග්ගට පස්සෙ.. ඉඳගෙන ඉන්න කාට හරි පොත් බෑග් එක දෙනවා.. බොහොම සුහද සිනහවකුත් දාලා.. ඒ කාලෙ ඉතිං දන්නවනෙ .. වැඩිම වුණොත් පොත් තුන හතරයි තියෙන්නෙ.. එක දවසක් මේක දුන්නු කෙනා.. ඒක ප්‍රතික්ෂේප කළා.. ළමයි වුණාම බෑග් එක අරං යන්න පුළුවන් වෙන්න ඕනලු.. එයාලගෙ කාලෙ.. ඔහොම කාටවත් කරදර කළේ නෑ ලු.. එයාලා ගොඩක් මහන්සි වෙලා ලු ඉස්කෝලෙ ගියේ.. ආදී වශයෙන්.. කතන්දර ගොඩක්.. 

තමන් මහන්සි වෙලා යම් දෙයක් ලබා ගත්තා නම් ඒක හොඳයි.. ඒත් එහෙමයි කියලා තවත් කෙනෙකුත් .. ඒ මහන්සියම යොදවලා එය ලබා ගන්ට ඕනියි කියලා හිතන එක මොන වගේ තත්වයක් ද? බුදු හාමුදුරුවො එහෙම හිතුවා නම් එහෙම.. :D රහතන් වහන්සේලා ට ත්  ඉස්සෙල්ලා.. දුෂ්කරක්‍රියා එහෙම කරලා.. එන්ට වෙයි.. :D 

අපි බස් වල පැය 2-3 දුක් විඳගෙන ඉස්කෝලෙ ගියේ.. ඒත් අපේ දරුවන්ට ඒ දුක දෙන්ට හොඳ නෑ කියලයි අපි නම් හිතන්නෙ.. එකාතකට.. දුක් විඳීමෙන් ලැබෙන පන්නරය ළමයින්ට අහිමි වෙනවා තමයි.. ඒත්.. ජීවිතය කියන්නෙ එහෙමයි.. ලෝකෙ අලුත් වෙනවා.. ඕනම ක්ෂේත්‍රයක අලුත් අය පටං ගන්න ඕන පරණ අය නවත්තපු තැනින්.. පරණ අය විදිහට ම ඉගෙන ගෙන .. යම් දෙයක් ඉදිරියට ගෙනයන්න පුළුවන් ද කියන එක ගැටළුවක්..

Wednesday, October 4, 2017

ඡන්ද මෙච්චර ඕනම ද?

 පසුගිය වසර 8 ක පමණ සිට මෘදුකාංග අලෙවිකරුවන් වන අප අප ආයතනයේ විකිණුම් දත්ත විශ්ලේශනය කිරීමේ දී පෙනී යන කරුණක් වන්නේ.. පහත කාල වලදී අපගේ මෘදුකාංග සඳහා වන ඉල්ලුම ඉතා පැහැදිලිව පහල බසින බවයි..
1. ඡන්දයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ දින සිට ඡන්දය පැවැත්වී සතියක් පමණ ගත වන තෙක්..
2. අලුත් අවුරුදු නිවාඩුව සහ නත්තල් නිවාඩුව ආශ්‍රිත දින වල.
මෙහිදී ඡන්දයක බලපෑම දීර්ඝ කාලයකට බලපවත්වන බව පැහැදිලිය. මෘදුකාංගයක් ස්ථාපනය කිරීම ආයෝජනයකි. අපගේ නිශ්පාදන මිළ දී ගන්නේ ලංකාවේ පවතින ආයතනයන්ය. මෙවන් කාල වලදී ආයතන වල ආයෝජන ක්‍රියාවලිය අකර්මන්ය වන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. මෙය රටෙහි සමස්ථ ආර්ථික ක්‍රියාවලියට ම බලපාන බව රටෙහි නීති හදන්නන්ට නොවැටහීම කණගාටුවකි.
අපේ රටේ ප්‍රධාන වශයෙන් ඡන්ද වර්ග කිහිපයක් ඇත.
1. ජනාධිපතිවරණය
2. පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය
3. පළාත් සභා මැතිවරණය
4. ප්‍රාදේශීය සභා/ නගර සභා මැතිවරණය (පුංචි ඡන්දය)
1 හා 2 ඡන්ද මේ වන විට පවත්වා වසර 2ක් පමණ ගත ව ඇති අතර 3 ඡන්දය අවසන් වරට පවත්වා වසර 3-4 ක් පමණ වන්නට ඇත. දැන් ප්‍රමාද කරමින් සිටින්නේ 4 හෙවත් පුංචි ඡන්දයයි..
මේ වගේ පුංචි රටක් පාලනය කරන්නට මේ තරම් විශාල දේශපාලන ආයතන සංඛ්‍යාවක් සහ සභිකයන් සංඛ්‍යාවක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයිදැයි යන්න මට නොතේරුනත් මට ඇති ප්‍රධානතම ගැටළුව වන්නේ එය කරන්නට ම අවශ්‍ය නම්.. එය එක් ඡන්දයකින් හෝ දෙකකින් කරන්නට බැරි ඇයි දැයි යන්නයි.
පාලකයින් වෙනස් කිරීම හැරුණු කොට ජනතාවට ඡන්දයකින් වෙන මෙලෝ සුබසිද්ධියක් ඇත්දැයි මගේ කල්පනාවට එන්නේ නැත. නිසි ධූරාවලියක් (Hierarchy) සකස් කොට පහළ ම මට්ටමේ (4) ඡන්දයක් පවත්වා .. ඒ හරහා පිළිවෙලින් 3,2,1 යන ආයතන වලට සභිකයන් පත් කළ හැකි නම්.. ජනතා මුදල් මෙන්ම ජනතාවගේ වටිනා කාලය ද ඉතිරි කරන කටයුත්තක් වනු ඇත.

Friday, September 15, 2017

5 ශිෂ්‍යත්වයේ දක්ෂයින් කොන් වෙයි ද?



පසුගිය දා නිමා වූ ශිෂ්‍යත්ව විභාගයේ දී සුළු සුළු වැරදි සඳහා ලකුණු කැපීම සිදු වන බැවු සැවොම කලින් ම දැනුවත් ව සිටි නිසා.. සුළු හෝ වැරදි නොකරන ලෙස දරුවන්ට උපදෙස් ලැබුණි. එයට අමතරව සාර්ථකව හා ඉක්මණින් කෙටි ක්‍රම හා කට්ට ක්‍රම ද දරුවන්ට ගුරුවරුන් විසින් ලබා දුන්නේ තම තමන් ගේ පූර්ව අත්දැකීම් ද උපයෝගී කර ගනිමිනි.


නිවැරදි පිළිතුරට යටින් ඉරක් ගසන්නට ඇති විට.. දිගු ඉරක් නො ඇඳ, කෙටි ඉරක් ඇඳීමට උපදෙස් දුන්නේ ද සාමාන්‍යයෙන් තිතක් නොවන තරම් ඉරක්.. පිළිතුර ලෙස භාර ගැනීම සාමාන්‍ය ක්‍රමය බව පවසමිනි. එහෙත් මෙවර දෙවන ප්‍රශ්න පත්‍රයේ දී.. එම උපදෙස පිළිපැදි දරුවන් අනාථ කර ඇත. එහිදී උපදෙස් දී ඇත්තේ පිළිතුරු අංකයට යටින් පමණක් ඉරි ඇඳි විට එය පිළිතුර ලෙස භාර නොගන්නා ලෙසයි.

මෙමඟින් දරුවෙකුට අහිමි විය හැකි ලකුණු ගනණ 30 කි. ප්‍රශ්න පත්‍රයේ උපදෙස් අතර වත් එවන් උපදෙසක් නැතිව.. පරීක්ෂාවේදී එවන් රීතියක් පැනැවීම කොයි තරම් අසාධාරණ දැ'යි අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

දරුවන්ගේ දක්ෂතාවය මනිනවා වෙනුවට මෙවන් අමන රීතීන් හරහා දරුවන්ගේ ලකුණු අඩු කිරීම හරහා සිදුවන්නේ සැබෑ දක්ෂයින්ට පසුබෑමටය. එමඟින් සිදු වන්නේ හොඳයැයි සම්මත පාසැලකට යාමට අහිංසක, සාධාරණ දෙමවුපියන්ගේ දක්ෂ දරුවන්ට ඇති එකම අවස්ථාව ගිලිහී යෑමයි..

ප්‍රශ්න පත්‍රයේ ගනණක තිබූ වරදක් ද හඳුනාගෙන එයට හැම දරුවාට ම අදාල ලකුණු ප්‍රමාණය හිමි කර දීමට තීරණය කර ඇති බව ඇසුවෙමි. එය ඉතා හොඳ තීරණයකි. 

ඒ ආකාරයට මෙම ප්‍රශ්න 30 නැවත සමීක්ෂණය කළ හැකි නම් එය දරුවන්ට කරන බලවත් සාධාරණයක් වනු ඇත. 

වගකිව යුත්තන්ගේ දෑස් මේ කෙරෙහි යොමු වී මෙම දරුවන්ට සාධාරණයක් ඉටු වේවායි පතනවා හැර අපට කළ හැකි වෙනත් කිසිවක් වේදැයි අඩමාන ය.

Thursday, August 17, 2017

Google Voice Typing - සිංහලෙන් දාගත්තද?


සිංහලෙන් කතා කරද්දි ලියවෙන ඇප් එකක් ගූගල් එකෙන් හදලනෙ.. ෆේස් බුක් එක බැලුවාම ඉතිං මේකෙ වරුණෙ හැම තැන ම තිබුණා.. විශේෂයෙන් අපේ මල්ලි කෙනෙක් මට පණිවුඩයකුත් එවලා තිබුණා ඒ ගැන කියැවෙන මෙන්න මේ වීඩියෝව බලන්න කියලා.. නලීන් අයියත් පෝස්ටුවක් දාලා අවවාද කරලා තිබුණා.. ආයෙ.. සිංග්ලිශ් එහෙම ලියන්න එපා කියලා.. :D 



ඒත් ඒ වීඩියෝවෙ තිබුණු විදිහට GBoard කියන ඇප් එක Install කරගත්තාට.. ඒකෙන් කිසිම සෙතක් වුණේ නෑ.. ඒ කියන්නෙ  Voice Typing කියන Function එක හරියට වැඩ කළේ නෑ.. මං හිතුවෙ Phone එකේ අවුලක්වත් ද කියලයි.. ටිකක් වෙලා  එක එක ඒවා කරද්දි.. ඔන්න Voice Typing ප්‍රශ්නෙ නම් හරි ගියා.. ඒත් ඉතිං සිංහල වැඩ කරන්නෙ නෑ.. ඒ වගේ ම Voice Typing හරි ගියෙ කොහොමද කියලා හරි හමං අදහසකුත් නෑ.. ඉතිං ඕක ටිකක් හොයලා බලද්දි තමයි දැන ගත්තෙ.. ඒක වෙන්නෙ..(Voice Typing නැතිවෙන්නෙ හෙවත්  Keyboard එකේ recording Icon  එක නැති වෙන්නෙ)  Google Apps කියන App එක disable උනාමයි කියලා.. මං ඉස්සර දවසක.. ඕක  disable කළා.. නිකං මෙමරියට වද දෙන නිසා.. අද නිකමට වගේ ඒක enable  කළානෙ මේ අවු අස්සෙ.. ඒ වුණත් තාම හිතට හරි නෑ තවම සිංහලෙන් ලියැවෙන්නෙ නැති නිසා.. 

ඔය අතරෙ මට හමු වුණා.. තව සරල වීඩියෝවක්..



ඇත්තටම මේ Video එකේ ඉතා හොඳින් Configurations වෙනස් කරගන්න හැටි කියලා දෙනවා.. මගේ අවාසනාව ද මංදා.. ඔය ටික කළත්.. වැඩේ පත්තු වුණේ නෑ.. පස්සෙ මම .. GBoard ඇප් එක uninstall කරලා .. reinstall කළා.. ඊට පස්සෙ ආයෙමත් ඔය උඩ තියෙන Configurations ටික හදා ගත්තා.. දෙයියන්නෙ පිහිටයි කියලා.. මෙන්න බඩු වැඩ.. 

ඉතිං මං මේක ඔයාලත් එක්ක බෙදා ගන්න හිතුවෙ.. ඔයාලත්.. මේක දාගන්ට ගොහිං මේ වගේ අපහසුතා වලට පත් වුණාද දන්නෙ නැති නිසා..වගේ ම පස්සෙ කාලෙක මට අමතක වුණොත් බලාගන්ට.. කට්ටක් කාලා වුණත් දාගන්ට වටින ඇප් එක..


Friday, July 21, 2017

එක් කලෙක..

මුව මුවග මිමිණීම්
මඟ සිහින විමසීම්
ගී සුරල් සුගැයීම්
රස කතා නිමැවීම්

පතට බත් රොක් වීම්
පොර ට වැද පැරදීම්
තරඟයට බොරු කීම්
නොසිතු ජය පැන් බීම්

සොඳුරු සිත් ඇගැයීම්
හොරට ගල් ඇහිඳීම්
දුක හිතෙන කොන්වීම්
ඇත නොයෙක රැවටීම්

හද දවන සමු දීම්
තද ලොවට මුසුවීම්
කණ පිට ම හැරවීම්
සොඳුරු ම ය සිදුවීම්

Wednesday, July 12, 2017

බැරිදා විග්‍රහය! අපි කවුරුද?

මදුරුවන් හපා කෑම නිසා සියොළඟ ම කහඹිලියා ගෑවුණු සෙයක් දැනෙද්දී..වහා ඇඳෙන් මෑත්ව මදුරු දඟරය නිවී ඇති දැයි බැලීමි. නැත මදුරු දඟරය තවමත් දැවෙයි.. වහා නැඟිට වෙලාව බැලූ විට වේලාව තවමත් පාන්දර දෙක ට පමණ වූ නිසා විකල්ප උපක්‍රමයක් වන පැඟිරි තෙල් - හඳුන් කූරු උපක්‍රමයට යෑම පළක් නැති නිසා දෙවන විකල්පය හෙවත්.. කුරුඳු තෙල් උපක්‍රමය* වෙත යොමු වීමි. පුතු ගේ දැඟලීම නිසා ඔහුට පෙරවූ රෙද්ද ද ඉවත් වී සිරුර නිරාවරණය වී තිබුණෙන්.. (පළක් නැති බව දැන දැන ම) එය නැවත පෙරවීමි. මදුරු කරදරය නිමා වූවද පැතු පරිදි නින්ද මා වෙත ලඟා වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට කල්පනා-සිහින ලෝක අතර සැරිසරන්නට වීමි.
සඳුදා උදයේ දිරන නොදිරන ලෙස වෙන් කළ කුඩා කුණු මළු දෙක විදුලි ආලෝක කණුව යට තැබුවේ.. සඳුදා උදයේ නගර සභාවෙන් කුණු රැගෙන යන බැවින් වුවත්.. හැන්දෑ වන විට.. එම කුණු දසත විසිරී තිබුණේ.. බල්ලන් විසින් ඇද දැමීම නිසාය. අප සිටින්නේ කුඩා අතුරුපාරක නිසා.. කුණු ගෙන යන වාහනය.. අප සිටින නිවෙස් ඉදිරිපිට ට පැමිණෙන්නේ නැත. එසේ පැමිණියa නම් අපට ද තරමක් ලොකු ප්‍රමාණයේ බඳුන් තබා..ඒ තුළ ට කුණු දමා උඩින් ලොකු ගල් ගෙඩියක් තබන්නට තිබුණි. නමුත් පහන් කණුව යට ලොකු බඳුනක් තැබුවේ නම්.. අපේ පාරෙන් ගෙනෙන කුණු එම බඳුනට දමන්නට තිබුණි.. එහෙත් නිසි කලට කුණු නොගෙනියන එකට එයින් තටු ලැබෙනු ඇත.. පිළිතුරු ඇත්තේම නැති ප්‍රශ්න තිබෙන්නේ අපේ රටේ පමණක් දැයි විටෙක සිතේ. ගැටළුව මිනිසුන් ගේ ය. වැරැද්ද ද මිනිසුන්ගේ ය. යන්ත්‍ර සූත්‍ර හෝ සතා සීපාවා මීට පලි නැත. මදුරුවා හැසිරෙන්නේ.. මදුරුවාගේ ක්‍රමයටය.. බල්ලා .. බලු ක්‍රමයට හැසිරෙයි.. මිනිසුන් වන අප හැසිරෙන්නේ මිනිසුන් විදිහට නොවීම ද මේ ගැටළුවට මුල?
පාරකට ටොපි කොළයක් තරම් දෙයක් නොදැමිය යුතු බව, කෙළ පිඩක් නොගැසිය යුතු බව අප පාසැල් යන කාලයේ දී ද උගෙන ඇත. ඒත් ඊට වසර විසි ගනණකට පසුව ද, අපේ මිනිසුන් ඒ දේ පිළිපදින්නේ නැත. ඒ අතින් බලන විට අපේ වැඩ .. කකුළුවන් මෙනි..
ප.ලි
* කුරුඳු තෙල් උපක්‍රමය - කුඩා බඳුනකින් අඩකට පමණ ජලය පුරවා.. කුරුඳු තෙල් බිංදුවක් දමා හොඳින් කලවම් කර .. විදුලි පංකාවේ සුළඟට මුසු වන ආකාරයෙන් තැබීම.
* පැඟිරි තෙල් - හඳුන්කූරු උපක්‍රමය - හඳුන් කූරක් ගෙන පැඟිරි තෙලෙන් පොඟවා දැල්වීම. හඳුන් කූර පැයකට මඳක් වැඩි කලකදී දැවී නිම වීම මෙහි ඇති ගැටළුවයි.

Thursday, May 18, 2017

අපට හුප්පේ!

මල් යටට යාවේ
කළු ගල් ජලයෙ පාවේ
ගොළුවන් කතාවේ
අඳ අයත් ටෙලි සුවයෙ නෑවේ


හොර මැර තක්කඩින්
ඉහළය කිවොත් ලුහුඬින්
දුරුවල අපෙ හඬින්
අවදි වෙති ටින් එකේ සාඩින්

බුදු බණට හුරුවා
යහපත ගරුව සරුවා
අය පදින ඔරුවා
හිල් කරති දස අතින් මරුවා

රජ මැදුරු සරුය
සිටු ඇමති වරු හොරුය
වනන්නෙම බොරුය
ලැබෙන වාහන ටිකත් මරුය

විභාගෙට කොප්පේ
ගහපු අය අපෙ අප්පේ
නිතර ඒරොප්පේ
උගත්, වෙහෙසෙන අයට හුප්පේ



Friday, May 5, 2017

බැරිදා විග්‍රහය! නිදහස් අධ්‍යාපනය.


ලංකාවට නිදහස් අධ්‍යාපනය හඳුන්වා දුන්නේ .. සී. ඩබ්. ඩබ්. කන්නංගර මැතිතුමා බව අප උගෙන ඇත. එහෙත් ඒ ලබා දුන්නේ නිදහස් අධ්‍යාපනය ම ද? යන පැනය මා සිතෙහි නිබඳව නැගෙන්නකි. අධ්‍යාපනය නිදහස් නම් තමාට කැමති කලෙක නියාමනයන්ට යටත්ව කැමැති විෂයයක් ඉගෙන ගැනීමේ ආවස්ථාව තිබිය යුතුයැයි මට සිතෙයි. ඉහත කී නියාමනයන් සැපිරීමට ප්‍රමාණවත් වටපිටාවක් තිබීම ද ඉතා වැදගත්ය. උදාහරණයක් ලෙස වියදම සැලකුවහොත්.. එකී වියදම උපයා ගැනීමට සාධාරණ ක්‍රම වේදයන් සමාජය තුළ ස්ථාපනය වී තිබීම ඉතා වැදගත් ය. නියමිත වයස් සීමාව ඉහළට ගෙන ඒමෙන් එකී වියදම ඉපැයීමට කාලය ලබා දෙනු ඇත. එහෙත් අපට එබඳු අයිතීන් නැති නිසා.. ලංකාවේ ඇත්තේ හුදෙක් නොමිළේ අධ්‍යාපනයක් පමණකැයි මා සිත තර්ක කරයි.

මා අධ්‍යයනය කැර ඇති ඇතැම් චරිත වල ඉගෙන ගැනීමේ හැකියාව උපරිම තලයකට පැමිණ ඇත්තේ වයස 20-30 අතර හෝ.. ඊටත් පසු ය. ඊට පූර්වයේ ඔහු ගේ හැසිරීම සහ එතෙක් උගත් දෑ එයට අත්වැලක් නොවන්නේ යැයි මම නොකියමි. එහෙත් ස්වකීය කැමැත්ත ඔස්සේ අධ්‍යාපනය සඳහා අවස්ථාව තිබීම නිදහස් අධ්‍යාපනය ලෙස මම දකිමි.

මෙහිදී අධ්‍යාපනය ලබා දීම සඳහා මුදලක් වැය වීම පැහැදිලිය. එකී අධ්‍යාපනයට යන පිරිවැය දැරීමට නොහැකි අය ට අත්වැලක් වීම රජය සතු යුතුකමකි. කන්නන්ගර මැතිතුමා සියළු සිසුන් සඳහා ඉහත කී පිරිවැය රජය විසින් දැරීමට භාර ගැනීමෙන් අධ්‍යාපනය සඳහා නිදහසක් ලබා දුන් බව සැබෑවකි. එහිදී ඉගෙන ගන්නා සිසුන් වරින් වර විභාග නම් පෙරණයෙන් පෙරා අවසන සීමිත සිසුන් පිරිසකට පමණක් සරසවි වරම් උරුම වන්නට නියමිත විය. එහෙත් උසස් පෙළ යන්තමින් සමත් හෝ අසමත් අයෙකුට අධ්‍යාපනයෙන් ඉහළට යෑමේ අවස්ථා රජය සපයා ඇත්තේ අවම වශයෙනි. තාක්ෂණික ආයතන සහ විවෘත විශ්ව විද්‍යාලය ඒ සඳහා බිහිවූ රජයට අනුබද්ධ ආයතන වේ. කෙසේ වෙතත් මේ සියල්ලෙන් වුව සිසුන්ගේ අධ්‍යාපන අවශ්‍යතා ඉල්ලුම සපුරා ලිය නොහැකි නිසා ටියුෂන් පංතියේ සිට පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල දක්වා වූ පෞද්ගලික අධ්‍යාපන සේවා සැපයීමේ ක්‍රමවේදයන් ද නිර්මාණය වී ඇත. එයින් ද ඉල්ලුම සැපිරිය නොහැකි නිසා පිටරට වල විශ්වවිද්‍යාල කරා ගොස් අති විශාල පුද්ගලික වියදමක් දරා වුව ඉගෙන ගැනීම සිදු වෙයි.

මෙහිදී වෛද්‍ය වෘත්තිකයෙකු වීමේ අරමුණෙන් උසස් පෙළ හදාරා වෛද්‍ය විද්‍යාලයට සුදුසුකම් නොලබන සිසුනට ශ්‍රී ලංකාව තුළ එය ලබා ගත හැකි ක්‍රමවේදයක් නැති කම මා දකින අඩුවකි. ඒ සඳහා ඔවුහු පිට රට යා යුතුය.

හොඳින් නියාමනය කළ හා පරීක්ෂාවට බඳුන්වන පුද්ගලික වෙද සරසවියක් මෙයට හොඳ විසඳුමකි. දැන් සයිටම් ඇත.. අවශ්‍ය වන්නේ නියාමනය හා පරීක්ෂාවයි..

මූලික සුදුසුකම්, වයස, අය කිරීම, ගුරුවරු, ඉගැන්වීම, උපකරණ, පුහුණුව, විඟාග වැනි කරුණු නිසි ලෙස නියාමනය හා පරීක්ෂාවට බඳුන් කිරීම කරතොත් සමාජයට යහපත් ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගැනීමට මෙන්ම නිදහස් අධ්‍යාපනයට තල්ලුවක් දීමටත් හැකි වනු ඇත.

Thursday, March 9, 2017

දේශපාලකයා හා අපේ දේශපාලනය..


දේශපාලකයා කී සැනින් අපගේ හිතට නැඟෙන්නේ ප්‍රාදේශීය සභා, පළාත් සභා, පාර්ලිමේන්තු ආදියේ ඉන්න සහ ඒවාට තරඟ කරන.. සහ ඔවුනට කඩේ යන හාදයින් පිරිසයි.. මේ සියළු දෙනා සෘජුව හෝ වක්‍රව.. ඉහත කී ආයතන වලින් යැපෙන හෝ වාසි ප්‍රයෝජන ගන්නා පිරිස වෙති..

ඉහත කී පිරිස හැර ඉතිරිය ප්‍රතිශතයක් ලෙස ඉතා ඉහළ අගයක් ගන්නකි.. එහෙත් අප රටට පිරිසිදු දේශපාලනයක් නොහොත්.. පිරිසිදු දේශපාලකයන් පිරිසක් හඳුන්වා දීමේ අපහසුවක් පවතින්නේ කිම.. ?

මේ පැනය මා සිතේ නැඟුනු වාර ඉමහත්ය.. එහි ප්‍රධාන වරද ජනතාව හෙවත්.. ඉහත කී දේශපාලකයන් නොවන අයගේ තකතීරු කම හා නොහික්මුණු කමයි.. දේශපාලකයන්ගේ බොහෝ ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක වන්නේ.. රජයේ නිලධාරීන් හරහා ය. දේශපාලකයා රජයේ නිලධාරියාව මිටින් අල්වා සිටින විට උන් දේශපාලකයාට ගොට්ට අල්ලයි.. දේශපාලකයා එසේ නොකර තම බැමි ලිහිල් කළ විට.. නිලධාරියා ජනතාව මිටින් අල්වා.. දූෂණ ක්‍රියා සිදු කරයි.. ජනතාව එක්කෝ දේශපාලන ගැත්තන්ට.. නැතිනම්.. නිලධාරී ගැත්තන්ට.. පගාව දී වැඩ කරගන්නට පුරුදුව සිටිති..

මා හට ද මේ ආකාරයෙන් පගා දෙන්නට හෝ දේශපාලකයන් පස්සේ යන්නට අවස්ථා කීපයක් ජීවිතයේ උදා වී තිබේ.. ඉන් පළමුවැන්න.. රැකියාවයි.. එහිදී.. ඉහත කී කාරණා දෙකට ම මවු පියන් විසින් උත්සාහයක් ගත් නමුත්.. වාසනාව තිබුණෙන්.. මගේ රැකියාව මගේ හැකියාවෙන් ම උපයා ගැනීමට මට හැකි විය.. ඊළඟ ගැටලුව ආවේ.. මගේ දරුවන් පාසැල් යවන්නටය.. මාගේ බිරිඳගේ එකඟතාවය ද ලැබුණෙන්.. දේශපාලකයන්ගේ හෝ දූෂිත නිලධාරීන්ගේ පසු පස නොයා පුද්ගලික පාසැල් වලට දරුවන් ඇතුළත් කළ හැකි විය. දේශපාලකයන් ඉදිරියේ මඳකට වත් හිස නොනමන්නට තරම් ගර්වයක් මා සිත තුළ පවතින්නේ එනිසාය..

මගේ දේශපාලනය නම්.. රටේ පවතින කවර හෝ අසාධාරණයක් වැරදියි කියා දැකීමයි.. කවර හෝ හොඳක් හොඳයි කියා දැකීමයි..

ඔබ අතින් .. මීට පෙර.. ඉහත කී ආකාරයේ වැරදි සිදු වී තිබෙන්නට පුළුවන.. ඉදිරියටවත්.. මොවුනට ගොට්ට නො අල්ලා.. පගාව නොදී ඉන්නට හැකි නම්.. ඔබ දූෂිත ක්‍රමයට විරුද්ධව නිහඬ සටනක නිරත වූ බව හඟිමි..

Wednesday, March 8, 2017

වින්ඩෝස් 7 ශෙයාරින් වල පාස්වර්ඩ් ඕෆ් කරන්නෙ කොහොමද? How to off Password Protected Sharing in Windows 7

වැඩිය තාක්ෂණික ලිපි නොලියන මට තාක්ෂණික ලිපියක් ලියන්ට හිතුනෙ.. මට වෙච්චි අවශ්‍යතාවයකට පිළියම හොයාගත්තම අනිත් අයටත් ඕනෙ වෙයි කියලාත් මට වුණත් අනාගතේ දි ඕන වෙයි කියලාත් හැඟුන නිසා.. 

කාරණේ මේකයි.. අපේ ආයතනයට අලුතින් පරිගණකයක් ගත්තා.. ඒකට ස්ථාපනය කළේ.. Windows 7 කියන Operating System එක. අපට අවශ්‍ය වුණා.. හැම දෙනාටම වගේ අවශ්‍ය වන Files කිහිපයක් Folder එකකට දාලා Share කර ගන්න. ඉතිං දන්න ක්‍රමයට Folder එක Share කළාට.. වෙනත් පරිගණකයක ඉඳං ඒ Folder එකට ඇතුළු වෙන්න ගිහාම User Name එකක් සහ Password එකක් අහනවා.. මට මතක් වුණා මීට ටික කාලෙකට ඉස්සර මගේ ලැප් වහන්සේ ට Windows 7 දාලා තියෙන වෙලාවකත් ඔය විදිහෙ ප්‍රශ්නයක් ඇවිත්.. කොහෙ හරි සෙටිංස් වගයක් මාරු කරලා වැඩේ ගොඩ දාගත්තා කියලා.. ඒත් ඒ ක්‍රමේ එක පාරට මතක් වුණේ නෑ.. සෑහෙන වෙලාවක් ගත කළාට පස්සෙයි වැඩේ ගොඩ දාගත්තෙ.. මෙන්න මේකයි කරන්න තියෙන්නෙ..

1. යන්න Control Panel එකට
2. එතනින් යන්න  Network and Sharing Center එකට
3. එතන වම් පැත්තෙන් තෝරගන්න.. Change Advanced Sharing Settings.
4. එතන තිබෙන මාතෘකා වල පහලට යද්දී.. File and Printer Sharing යටතේ.. Turn on file and printer sharing යන්න තෝරා ඇත්දැයි බලන්න.. (මේක මගේ එකේ නං තෝරලයි තිබුණේ)
5. තවත් පහලට යද්දී.. Password Protected Sharing කියලා එකක් ඇති. ඒක on  වෙලයි ඇත්තෙ. off  කරලා දැම්මා නම් වැඩේ ඉවරයි..
6. දැං ඉතිං Save කරන්න..

හ්ම්.. පුංචි ලිපියක්..

Tuesday, March 7, 2017

ඔබෙ ගුණ කීමට හෝඩියෙ අකුරු මට මදී

අද මට විශේෂ දවසක්.. මගේ ආදරණීය මෑණියන්ගේ උපන්දිනය.. උදේම සිත FM දැම්මා.. ඒකෙ මේ සිංදුව ගියා..

දුනුකෙයියා මලක් වගේ දුරට පෙනෙනවා
වැටකෙයියා මලක් වගේ සුවඳ හමනවා
පසලොස්වක සඳ වාගේ එළිය ගෙනෙනවා
මගෙ අම්මා මට ජීවන සුවය සදනවා

සංසාරෙන් සංසාරෙට එකට ආ බැඳී
කෙනෙක් නොමැත දරුවෙකු හට මවක සේ ලැදී
අම්මා යන සමාධියට සිටිමි සමවැදී
ඔබෙ ගුණ කීමට හෝඩියෙ අකුරු මට මදී

සිවු බුදුවරු දුටු ලෙස එක දිනයක පිම්මේ
ඔබ දුටුවම මගෙ දුක් ගිනි නිවෙනවා අම්මේ
සක්විති රජවරුනගෙ දණ ඔබ ළඟ නැම්මේ
සිරිමා බෝ මුල මතු දින බුදුවනු අම්මේ..

ඔරිජිනල් එක සුජාතා අත්තනායක මහත්මිය කිවුවත්.. අද ඇහුණෙ පොඩි දරුවෙකුගෙ හඬින්.. ප්‍රේමකීර්ති නම් අති විශිෂ්ඨයා ගේ පබැඳුමක්... මා මීට පෙරත් කියා තියෙනවා.. මා අම්මා ගැන ලීවෙ හරි අඩුවෙන්.. මං හිතන්නෙ.. ප්‍රේමකීර්ති කියපු විදිහට.. හෝඩියෙ අකුරු මදි නිසාම වෙන්ටැති..

සිත FM එකට.. සුජාතා.. ප්‍රේම් දෙපළට.. අද ගායනා කළ දරුවට.. වගේ ම මෙම ගීතය විකාශයට දායක වුණු හැමෝටම පිං.. අද මගෙන් කෙරෙන්න ඕන දෙයක් මං වෙනුවෙන් කළා ට..

ප.ලි.
අන්තර්ජාලයේ හොයලා බලද්දී ප්‍රේමකීර්ති මහතා ගේ නමත්. හේම ශ්‍රී ද අල්විස් මහතා ගේ නමත් තැනින් තැන තිබෙනවා.. ඉතිං කවුරු වුණත්.. මේක ලියපු කෙනාට පිං අයිති වේවා.

Thursday, November 17, 2016

බැරිදා විග්‍රහය! කල්ලි

අපේ රට නිරන්තරයෙන්.. ක්‍රමිකව හා ඉතා සීග්‍රයෙන්.. ආක්‍රමණය කෙරෙමින් පවතී.. එය සිදුවන්නේ විවිධ ආකාරයට ය.
1. දේශපාලන කල්ලි
2. පාතාල කල්ලි
3. ආගමික අන්තවාදී කල්ලි
4. ජාතිවාදී කල්ලි

ඔවුහූ තම ආක්‍රමණය විවිධ ස්වරූප හා විවිධ මං ඔස්සේ දියත් කරති.. මෙකී කල්ලි අතර අපූරු සහ සම්බන්ධතා ද පැවතීම ජුගුප්සාජනකය. මේ කල්ලි වලට මැදි නොවී නිදහස් මිනිසුන් අතලොස්ස .. තම තමන්ගේ හිතවතුන් එකී කල්ලි වලින් මුදවා ගැනීමට කෙතෙක් උත්සාහ දැරුවද එයින් පළක් නොවේ..
පළමු කල්ලි දෙක එළිපිට රටේ හා ජනතාවගේ දේපොළ සොරකම් කරමින් හා මංකොල්ල කමින් තම ආක්‍රමණය දියක් තරන අතර අනෙකුත් කල්ලි ජනතාවගේ මනස් විකෘති කරමින් සිය ආක්‍රමණය දියත් කරති..
ගැලැවුම ඇත්තේ.. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සීමා සහ සැබෑ නිදහස ගැන සමස්ථ ජනතාවෙන් වැඩි පිරිසකට තේරුම් ගත හැකි වූ විට ය.
මීට වසර දෙකකට පමණ පෙර අතිශය දරුණු කල්ලියක දේශපාලන බලය නිම කොට තවත් දේශපාලන කල්ලියකට බලය ලබා දීමට ජනතාව සමත් විය.. එයින් අමු අමුවේ පාදඩකරණයට ලක්වූ නීතිය හා සාමය තව දුරටත් පවතින බවට සියුම් විශ්වාසයක් ජන හදවත් හී ඇතිවුණි. යහපාලනය ක්‍රියාත්මක කිරීමට කියා පැමිණි මෙකී කල්ලියට මෙන්ම ජනතාවගෙන් සැලකිය යුතු පිරිසකට ද යහපාලනයක සැබෑ වුවමනාවක් මෙන්ම සැබෑ අවබෝධයක් ද නොතිබුණු බව මොනවට පැහැදිලි වන්නේ ක්‍රමක්‍රමයෙන් නැවත එළිබැසගත්.. ඉහත කී කල්ලිවාදී ආක්‍රමණ වලට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක (නො) වූ ආකාරයෙනි.
විශේෂයෙන් ම.. පසුගිය දශක කිහිපයක හෝ ඊටත් පෙර සිට කාලයක් තිස්සේ ම මුස්ලිම් අන්තවාදය ක්‍රමක්‍රමයෙන් වර්ධනය වන අයුරු දැක ගත හැකි විය. එයට එරෙහිව සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදයක්ද වරින් වර මතු වුවද එය පැවති රජයෙන් ඔවුන්ට එරෙහිව ද ක්‍රියාත්මක වූයේ නැත. ඒ අතින් බලන විට ඔවුන් දෙගොල්ලන්ටම එතරම් වෙනසක් කර නැත.. එහෙත් අන්තවාදය ට පවතින්නට ඉඩ දුන් බව අමතක නොකළ යුතුය..
නව රජය පත්වූ පසු..ලද හැම විට ම.. සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදී කොටස් මර්ධනය කරන්නට පෙළඹුනි.. එය සැබවින්ම අගය කළ යුතුය.. එහෙත්.. ඊට සමගාමීව එකී අන්තවාදයට හේතු වූ මුස්ලිම් අන්තවාදයට එරෙහිව අබැටක තරම් පියවරකුදු ලබාගැනීමට උනන්දුවක් නොදැක්වීය.. එය සැබැවින්ම පුදුමාකාර ලෙස සමාන දෙපිරිසකට දෙවිදිහකට සැලකීමකි.. අපට අවැසි එක රටකි.. එක නීතියකි.. අන්තවාදය මුස්ලිම් ද, සිංහල ද යන්න අදාළ නැත.. ඔවුන් මර්ධනය කළ යුතුය..

Thursday, November 10, 2016

ඒ නමින් අපි දිවුරමු..

Photo: සුවහසක් පැතුමන් දරා
මා සමඟ පියවර තැබූ
එදින සිට අද තුරා සිටියේ
රැල්ල හා වෙරළත ලෙසයි..
සොඳුර එය මහමෙර සමයි..

ටිකක් පැතුමන් ඉටු වුණා
හුඟක් සුසුමින් වැළලුණා
අලුත් සුළගින් පන්නරය ගෙන
අපිත් තව මුවහත් වුණා
දිනත්, වයසත් ගතවුණා..

උපන් දිනයෙහි සැමරුම
යෙදෙන පින්බර අද දින
සතුට හෝ දුක නොවේ ඇත්තේ
කල්පනාවයි හෙට ගැන
ඒ අපේ දරුවන් ගැන..

දුරු ව ලෙඩ දුක් දොස් හැම
පැතිර තුට සහ සැනසුම
දිනේවා මතු සදා සුරැකී
ඔබේ ඔය මිනිසත් කම
එයයි ඔබ සතු සම්පත..

මතුත් සසරෙහි හමු වෙමු
හැකි වුණොත් අපි එක් වෙමු
එදාටත් අද වගේ සොඳූරිය
හැබෑටම මිනිසුන් වෙමු
ඒ නමින් අපි දිවුරමු..




Saturday, August 20, 2016

රියැදුරු බලපතක් ලබා ගන්ට අමාරුද?

පහුගිය කාලෙ කරදර, ඉන් පස්සෙ වැඩ රාජකාරි.. එක පිටට ආපු හින්දා.. මං බ්ලොග් ලියන බවත් මට අමතක වෙන තරමට ම මං බ්ලොග් කෙරුවාවෙන් ඈත් උනා.. ඉඳලා හිටලා ලිපියක් එහෙම කියෙවුවා උනත්.. අනෙක් අයගෙ බ්ලොග් වලටත් ගොඩවුණේ අඩුවෙන්..

පහුගිය දවසක මගේ තරුණ බාල සහෝදරයෙක් එක්ක කතා කර කර ඉන්නකොට.. තමයි මේ ලිපිය ලියන්ට ඕන කියලා හිතුණෙ.. 


අපේ රටේ.. රජය මඟින් ලබා දෙන බොහොමයක් සේවාවන් තියෙනවා.. ඒවා හරියට ජනතාව අතරට ගිහිං නෑ.. ඒ කියන්නෙ.. ජනතාව දන්නෙ නෑ .. ඒ සේවාව ලබා ගන්නෙ කොහොමද කියලා. 

මං මගේ රියැදුරු බලපත මුලින්ම ලබා ගත්තෙ.. මට අවුරුදු 21 පිරුණට පස්සෙ.. ඒ.. කියන්නෙ 1998 දි.. ඒ බරවාහන බලපත ම ලබා ගන්ට ඕන නිසා.. ඉතිං සැහැල්ලු.. බර.. බයිසිකල්.. ආදී සියල්ල සපිරි... බලපතක් මං ලබා ගත්තෙ.. මං ඒක ලබාගත්තෙ.. "ලර්නර්ස්" එකක් හෙවත් රියැදුරු පුහුණු ආයතනයක් හරහා ඉදිරිපත් වීමෙන්.. හැබැයි .. මං ලොකු පුහුණුවක් ගත්තෙ නෑ.. දවස් 4-5 න් වැඩේ ෂේප් උනා.. මොකද.. මං ගෙදරදි බයිසිකල් සහ සැහැල්ලු වාහන පුරුදු වෙලයි එතනට ගියෙ.. ආයතනයෙ අයිතිකරු.. අපේ අප්පච්චිගෙ යාළුවෙකුත් වෙච්ච නිසා.. රුපියල් 3,500 ක් වගේ මුදලකට.. මේ සම්පූර්ණ ලැයිසොම ගන්ට ලැබුණා..

ඒ කාලෙම මට අහන්න ලැබුණා.. ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලය හරහා.. සැහැල්ලු වාහන සඳහා රියැදුරු බලපත්‍රය ඉල්ලුම් කරලා ලබාගන්න ක්‍රමවේදයක් තියෙනවා කියලා.. කොහොම උනත් ඒ ගැන එතනින් එහාට සොයන්න මට අවශ්‍ය උනේ නෑ.. ඒත් කාලෙකට පස්සෙ.. කීප දෙනෙක් ගෙ මැසිවිලි මට අහන්න ලැබුණා.. ලර්නර්ස් එකෙන් වැඩිපුර සල්ලි ගත්ත බවට
එග්සැමිනර් විසින් ට්‍රයල් හිතුමතේ ෆේල් කරන බවට..

අලුත් ම කතාව තමයි අපේ මල්ලිගෙ කතාව.. එතනදී එයාත් .. ලර්නර්ස් එකකට වැඩි ගානක් ගෙවලා.. ඒ ලර්නර්ස් එකෙන්.. එයාට අවශ්‍ය පහසුකම් හරියට සලසපු නැති එක ගැනත්.. මේ විදිහට ලයිසන් ගන්ට නම්.. වඩාත්ම හොඳ විදිහ වේරහැර ප්‍රධාන කාර්යාලයට යන එක බවත් තමයි මල්ලිගේ අදහස උනේ..

ඉතිං හොයලා බලද්දි.. ලැයිසොම ගන්න.. වේරහැර ප්‍රධාන කාර්යාලයෙන් වගේ ම තවත් දිස්ත්‍රික් කාර්යාල කිහිපයකුත්.. අනෙක් දිස්ත්‍රික් කාර්යාල වලිනුත් පුලුවන් කියලා මෙන්න මේ පිටුවේ තියෙනවා.. පුහුණුව තියෙන කෙනෙකුට සාමාන්‍යයෙන් යන මුදලෙන් පහෙන් පංගුවක් වගේ මුදලකට මේ වැඩේ කරගන්ට පුළුවං වෙන ලකුණු තමයි පේන්ට තියෙන්නෙ..

ඉතිං නිකං ඉන්ට එපා... ලහි ලහියෙ ලැයිසොං ගන්ට..!

Thursday, June 30, 2016

චරිත වලට ආදරය කිරීම


මා මුලින්ම ආදරය කළ චරිතය වන්නට ඇත්තේ අම්මාය.. නැතහොත් අප්පච්චී ය.අත්තම්මලා, අක්කා මෙන්ම පුංචි අම්මලා, නැන්දලා, මාමලා සහ බාප්පලා ද ඒ අතර සිටින්නට ඇත.. පාසැල් ගුරුවරියන්.. අසල්වැසියන්.. යහළුවන්.. යෙහෙළියන් ගේ චරිත වලට ද මා ආදරය කරන්නට ඇත.. ඒ චරිත අතර මුලින්ම මට මතකයට එන්නේ එකේ පංතිය භාරව උන්නු නාවල මිස් නමින් හැඳින්වූ ගුරුවරියයි.... ඉතා වයෝවෘද වුවත්..  කරුණාබර ඇයගේ කතා බහ තවමත් සිතෙහි ඇතිවී නැතිවී යයි.. තුනේ පංතියේ දී ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වූ රුවනි මිස් ගේ චරිතයටද මම ආදරය කළෙමි.. ඇය ඉතා තරුණ, ඉතා ලස්සන,ඉතා කරුණාබර ගුරුවරියක් වූවා පමණක් නොව..අපට අම්මා කෙනෙකු තරම් සමීප බවක් දැක්වූ බව මට සිතේ.. අවාසනාවකට මෙන් මේ පරමාදර්ශී ගුරුවරියන් දෙදෙනාම අද මිහිපිට නැත..
ඊ ළඟට මා ආදරය කළ චරිතය.. අපේ සංගීත ගුරුතුමා.. ඔස්ටින් මුණසිංහයන් ය.. ඇත්තටම එම ආදරයේ විශේෂත්වයක් ඇත.. ඒ ආදරය ඇති වූයේ.. එතුමා මිය ගිය පසු ය.. ඒ.. එතුමාගේ චරිතය පිළිබඳව, එතුමා මිය යෑමෙන් පසුව මා ඇසූ කරුණු හා මා අත්විඳ තිබූ කරුණු සැසැඳීමකින් පසුවය..
ගාමිණී දිසානායක මහතා ගේ චරිතයට මා ඉතා ආදරය කළ බව මට සිහිවන්නේ ඔහු මිය ගිය දින මට හැඬුම් ආ බව මතක නිසා ය. එහෙත් ඩී.බී. විජේතුංග චරිතයට මම ඊට වඩා කිහිප ගුණයකින් ඇලුම් කළෙමි.. වත්මන් අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ ගේ චරිතයට ද මම ආදරය කළෙමි..
දුලිප්, රෝයි, අර්ජුන, අරවින්ද, රොෂාන්, ගුරා, සනත්, මාවන්, සංගා,මුරලි මෙන්ම, අසාරුදීන්, ස්ටීව් වෝ, බ්‍රයන් ලාරා, කාල් හූපර්, විවියන් රිචර්ඩ්ස් ඇතුළු බොහෝ ක්‍රිකට් චරිත වලට ද මම බෙහෙවින් ආදරය කළෙමි..
යුද්ධය අවසානයේ.. ගෝඨා සහ සරත් ෆොන්සේකා චරිත වලට ආදරය කළෙමි..
මිතුරන් අතර.. උතුම්, පරෝපකාරී, පරාර්ථකාමී මිතුරන්ට ද අප්‍රමාණව ආදරය කළෙමි..
නිසි වයස එළැඹි කල පෙම්වතියන්ට ද විවාහයෙන් පසු බිරිඳට ද ආදරය කළෙමි..
පසුගිය ආණ්ඩු පෙරළි සමයේ විචිත්‍ර කථිකයන් වූ පාඨලී, අනුර කුමාර, ලාල් කාන්ත වැන්නන් හට ද බෙහෙවින් ඇලුම් කළෙමි..

ආණ්ඩු පිහිටුවීමෙන් පසු වත්මන් ජනපති තුමා ගේ චරිතයට ද බෙහෙවින් ආදරය කළෙමි..
මෙකී ආදරය හා ගෞරවය.. අප කරන්නේ චරිත වලට ය.. ඔවුන්ගේ අප දකින ක්‍රියාකාරකම් වලට ය.. මිය ගිය අය හැර අනෙක් බොහෝ චරිත හිමියන්.. ඔවුනට අප ආදරය කර ඇත්තේ වැරදි වැටහීමකින් බව ඔප්පු කර හමාර ය..
ඒ අතර ප්‍රධාන ම දෙදෙනා .. අර්ජුන රණතුංග සහ සරත් ෆොන්සේකා ය..
ඉතා ඉක්මණින්.. ඉතුරු දේශපාලන චරිත ටිකත්.. මගේ බලාපොරොත්තු සුන්කරනු ඇතැයි සිතේ..

මා කියන්නට ආවේ එය නොවේ..

ඉහත කී හැම තැනකම මා ආදරය කළේ ඔවුන්ගේ චරිතයටයි.. චරිත ලක්ෂණ වලටයි.. එහෙත් චරිතය මක්ක උනත් මා එක ලෙස ම ආදරය කරන දෙදෙනෙකු ඇත.. ඒ මගේ දරුවන් දෙදෙනායි.. ඔවුන් කෙසේ කොයි ලෙස හැසිරුණ ද... හදවතේ ඔවුන් වෙත ඇති ඉඩ කිසිදා නොවෙනස් වනු ඇත.. මා සිතා සිටියේ.. මා වැඩිපුරම ආදරේ කරන්නේ මගේ මවට බවය.. එහෙත් මා ආදරය කරන්නේ ද ඇගේ චරිතයටය. මවක් නම් ඈ බඳු විය යුතුය.. බිරිඳක් නම් මගේ බිරිඳ බඳු විය යුතුය..මම ඒ චරිත වලට ආදරය කරමි.. එහෙත්..දරුවන්.. මම ආදරය කරන්නේ ඔවුන්ගේ චරිත වලට නොවේ.. ඔවුන්ට ම ය..

Saturday, June 11, 2016

ජල - සසර


ඇලෙන් දොළෙන් ගඟට ගියා
ඟඟ නොබියව මූදු .........ගියා
මුහුදෙන් අහසටත් .........ගියා
පුදුමයි කන්දටත් ...........ගියා

කන්දෙන් ආ ජල ........බින්දූ
පොළොවෙහි සිසිලත් රැන්දූ
සිඳු කුස දඟ කළ .........ලන්දූ
එකමැයි නොසිතනු .....ඉන්දූ

මොහොතින් මොහොතට සැකසේ
තරමත් නොදනියි .........වෙහෙසේ
හරවත් යමකුත් .................රහසේ
ලොවටත් පුදමින් ............සැනසේ

හේතුව ඵල විලස ...................සැදී
ආ ගිය හැම තැනදි .................බැඳී
වෑහෙන පෙම ලොවට .............දිදී
ජීවය මුසු කරන ......................ලදී

කොහෙන්ද මේ තරම් වතුර
උල්පතකින් ඇදෙයි ..නිතර
කිසිදා නොම වේ ද ....නතර
සසර ඔහොම තමයි ...මිතුර

Thursday, June 9, 2016

බැරිදා විග්‍රහය ! මහින්ද කරන්නේ රනිල් ගේ කොන්ත්‍රාත්තුවක් ද?

ගිය වසරේ ජනවාරි 08 ඓතිහාසික තීන්දුවක් ගනිමින් ගෙදර යැවූයේ සදාකාලිකව රජ සැප විඳීමට සූදානම් ව සිටි මහින්ද රාජපක්ෂව ය. එතෙක්.. බොහෝ සොරුන් බලා ගන්නා අතර.. මහින්ද රනිල්ව ද බලාගත්තේය.. දැන් රනිල්ගේ වාරයයි.. රනිල් මහින්දව බලාගනී.. මොන වංගුව ගසා තිබුණත්.. රාජපක්ෂලා නිර්දෝෂී වන්නේ පුදුමාකාර ලෙසටය.. එක්කෝ නඩු යට යයි.. එක්කෝ විසිවෙයි.. ඉඳ හිට කරලියට නො එන්නේ ද නොවේ..

මහින්ද සාධකය විරුද්ධ පක්ෂයේ බලය අල්ලා ඇත.. එය සත්‍යයකි.. එහෙත්.. මහින්දට යළි බලයට එනු හැකි වෙතැයි.. මට නම් සිතෙන්නේ නැත.. රනිල්ටත් එසේ නොසිතෙන බව මට සිතෙයි.. රනිල් ට සිතෙන්නේ.. මහින්දව විශ්‍රාම යැවීම තම තක්කඩි කම්.. යටිකූට්ටු වැඩ කරගැනීමට බාධාවක් බව යැයි මට සිතෙයි.. එනිසා රනිල්.. මහින්දට බලයත් නොදී.. එහෙත්.. විශ්‍රාම යන්නටත් නොදී.. ඉන්න තැනට වැඩ කරයි.. රනිල්ට උවමනාවක් ඇත්නම්.. මහින්දව නැත්තටම නැතිකර දමන එක කජ්ජක් නොවන බවත්.. එසේ නැති කළොත්.. මෛත්‍රීට සහ ඔහුගේ පිළට ප්‍රතිවාදියාගේ ස්ථානය හිමිවන බවත් රනිල් දනී..

මහින්ද සිටින තාක්කල් මෛත්‍රීට ඡන්දය දුන් මධ්‍යස්ථ ජනතාව.. ආණ්ඩුවට විරුද්ධව මොනවා කීවත්.. ආණ්ඩුවට විරුද්ධව ඡන්දය දෙන්නේ නැත.. රවී කරුණානායක, ජෝන් අමරතුංග, අකිල විරාජ් ඇතුළු ගොං ඇමති රැළ මොනවා කළත් කීවත්.. ආණ්ඩුවට විරුද්ධව ඡන්දය දෙන්නේ නැත.. ඔවුන් ඡන්දය දෙන්නේ මහින්දට විරුද්ධවය.. මහින්ද විරෝධය විකුණාගෙන කෑමට නම්.. මහින්ද සිටිය යුතුය.. රනිල් මහින්දව රකින්නේ ඒ නිසාය.. ඒ නිසාය කිවුව්වට ඒ නිසා පමණක්ම නොවේය.. මේ නිසා ද රනිල් මහින්දව රකී.. ඒ.. මොනවා උනත් රනිල්ගේ එජාප නායක කම රැක දුන්නේ මහින්ද නිසා ය..

තමන් ගේ පුත්තු තුන් දෙනා.. තමන්ගේ නෝනා සහ තමන්ගේ මල්ලිලා දෙන්නා බේරාගන්නට මහින්දට ඕනෑ ය.. රිමෝට් එක රනිල් අතේ ය.. මේක නම් හොලිවුඩ් පිලුම් එකකට වඩා ජුගුප්සාජනක පිලුම් එකකි..

Sunday, May 29, 2016

චතුර වීරයෙක් ද?


දෙරණ ටෙලිවිෂන් එකේ පත්තරේ කියවන චතුර අල්විස් මහත්තයා.. දෙන්ඩ තැනක් තිබ්බොත් ඇට්ටි හැලෙන්ට දෙනවා.. ඔය පහුගිය දොහේ නැගෙනහිර මහ ඇමතිටත් දුන්නෙ.. ඒ ගැන ආඩම්බර වෙලා ෆේස්බුක් එකේ පෝස්ට් යනවා..
ඔය අස්සෙ ඕක දිරවන්නෙ නැති මහත්තුරු ටිකක්.. පහුගිය කාලෙ ඔය වගේ දේවල් උනාට කටක් හෙල්ලුවෙ නැති එක මතක් කරලා චතුරට කෝචොක් එකට පෝස්ට් දානවා..
ඒ වගේ ම මං දැක්කා මරා දැමූ ලසන්ත වික්‍රමතුංග මහත්තයයි.. චතුර මහත්තයයි සංසන්දනය කරලා පෝස්ටුවකුත් ගියා.. ඇත්තටම ලසන්තයි චතුරයි අහසට පොළොව වගේ.. ලසන්ත.. කවුරුත් වාර්තා කරන්ට බය වෙච්ච දේවල් බය නැතුව කළා.. චතුර.. බය වෙන්න ඕන තැං වල බය වෙලා.. සිංහයා වෙන්න පුළුවං තැන සිංහයා වුණා.. ක්‍රිකට් මැච් එකක උනත්.. අමාරුම පන්දු වලට ගහන එකාට නෙවෙයි නෙ මෑන් ඔෆ් ද මැච් හම්බුවෙන්නෙ.. වැඩිම ලකුණු ගහන එකාට නෙ.. අමාරු ම ටිකට නෙලලා.. මැච් එක ගොඩ දාගෙන එද්දි අවුට් උණොත්.. හුප්පෙ තමයි..

කොහොම උනත් චතුරලා දැංවත් ඔය විදිහට කතා කරන එක ගැන අපි සතුටු වෙන්න ඕන... කොහොම උනත්.. නියම ගානට ඔලුව අතගාලා ටොක්ක අනින්ට නම්.. චතුර.. හිරු එකේ රංගනගෙන් ටියුෂන් එකක් ගන්ට වටිනවා..

Friday, May 27, 2016

බැරිදා විග්‍රහය! වාහන එක්ක කඩවුණු පොරොන්දුව

බලයට ඒමට ප්‍රථම.. ජනපතිවරණයේදිත්.. මහ මැතිවරණයේදීත්.. අපේක්ෂකයින් විසින්.. පොරොන්දු දුන්නේ තොග ගානටය.. ජනපතිවරණයේ දුන් පොරොන්දු වලින් නම් බොහොමයක් ඉටු කරන්නට දින සියයේ වැඩ පිළිවෙල හරහා හැකි විය.. (ඒවා ප්‍රායෝගිකව රටට ඔරොත්තු දෙනවා ද යන්න වෙනම කතාවකි). මහ මැතිවරණයේදී වූ පොරොන්දු ඉටු වෙනවා වෙනුවට දැන් වෙන්නේ.. තිබුණාටත් වඩා වැඩේ ගැස්සෙන තත්වයක් බව බැලූ බැල්මට පෙනෙයි.. ඒත් ජනතාව එජාප ආණ්ඩුවක් පිහිටුවන්නට වරමක් නොදුන් නිසා දැන් පවතින හවුල් ආණ්ඩුවෙන් එදා පොරොන්දු වූ දේ සහසුද්දෙන් ම ලැබේ යැයි අපේක්ෂාවක් ඇති කර ගැන්ම ද නුසුදුසු ය.

අද අලුත් ම ආරංචිය.. වාහන මිළ ඉහල යාම ය. එය මට එතරම් වැදගත් ප්‍රවෘත්තියක් නොවුණේ.. මෑත කාලයේ දී වාහනයක් මිළ දී ගැනීමට කිසිදු අදහසක් මා තුළ නොවූ නිසා ය. එහෙත් එවන් අපේක්ෂා තිබූ බොහෝ දෙනා දැඩි ලෙස විස්සෝපයට පත් ව තිබෙන අතර.. මුදල් ඇමති ගේ මවු දෙමවුපියන්ව සිහිකර පුණ්‍යානුමෝදනා කිරීම සුලභ ව දැකිය හැක.

රට ට ඔරොත්තු නොදෙන වාහන ප්‍රමාණය පාලනය කිරීම
ආනයන වියදම් අඩු කිරීම හරහා රුපියලේ අගය අවප්‍රමාණය වීම අවම කිරීම
ඉහළ බද්දක් අය කිරීම හරහා වැඩි බදු ආදායමක් ලබා ගැනීම
වැනි සාධනීය ලක්ෂණ මෙම සංශෝධනය හරහා දැකිය හැකි වුවත්.. වාහන සිහින බොඳ වන අයගේ වේදනාව මෙවැනි තර්ක හරහා සමනය වේයැයි සිතිය නොහැක..

ආණ්ඩුව ගෙන ඇත්තේ අසීරු තීරණයකි.. මෙතරම් වේදනාවක් විඳීමෙන් තෘප්තිමත් ප්‍රත්ඵලයක් ලැබෙනු ඇතිදැයි නැවත නැවතත් සිතිය යුතුය..

Wednesday, March 9, 2016

ඔවුහු ද මිනිස්සු ය..

මාලිංග.. නායකත්වයෙන් ඉවත් විය.. මැතිවුස් නායකත්වයට පත් විය.. මැතිවුස්.. එය බාර ගත්තේය.. ඒත් පොඩ්ඩක් ඥං පචං ගෑවේය.. මට ඉතිං ඉන්න කණ්ඩායමෙන් කරන්න පුළුවං උපරිමේ කරනවා කීවේය.. ඒ කියන්නේ දැං ඉන්නේ හොඳම ටීම් එක නොවේ කියා නොකියා කීවේය.. ඇත්තෙන්ම ඒක හරි ය .. ඒත් කණ්ඩායමේ මොරාල් වලට අවුල් ද දන්නෑ ය..

මහේල, සංගා.. ගියාට පසු .. තිරිමාන්න හා චන්දිමාල් ඒ තැන ගනී ය කියා තිබූ විශ්වාසය දැන් පළුදු වෙලා ය.. දිල්ෂානුත්.. එන්න එන්නම දුර්වල වෙන පාට ය.. මැතිවුසුත්.. ළඟකදි.. හොඳ වැඩක් පෙන්නුවේ නැතිය.. කුසල් .. බෑන් වෙලාය.. තිසරටත්.. ළඟදී අඩියක් වැදුණේ නැතිය.. හොඳින් වැඩ පෙන්නං ආපු මිලින්ද..ද පහුගිය තරඟ වල ඒ හැටි වැඩ පෙන්නුවේ නෑ ය.. මාලිංගත් නිතර අසනීපෙන් ය..

ප්ලස් පොයින්ට් ලෙස පෙනෙන්නේ.. ශෙහාන්, කපුගෙදර සහ හේරත් වැනි කීප දෙනෙක් පමණක් ය.. ක්‍රීඩාව ඇත්තේ සමාජීය.. සුහදතාවය හා සාමූහික විනය සුරැකීමට ය.. නැතුව ඇර ගැනීමට නොවේ ය.. ක්‍රිකට් හොඳ ක්‍රීඩාවක්ය.. ඒක මහත්තුරුන්ගේ ක්‍රීඩාවක් වීමට නම්.. ක්‍රිකට් ගහන අය වගේ ම බලන අයත් මහත්තුරු වෙන්ට ඕනෑ ය..

ක්‍රීඩකයෝ ද මනුස්සයෝ ය.. මනුස්සයින්ට වරදිනවා ය.. දිනන එවුන්ට පරදිනවා ය.. වැරදි අදහස් හිතේ මතු වෙනවා ය.. හිතේ දුකට වගේ ම බයටත්.. එක එක දේ කියවෙනවා ය..

Sunday, February 28, 2016

කෝම්පිට්ටු...

            
රෑට බතට කන්ට කියල කෝම් පිට්ටුඉවුවා
කාට හැකිද ඕව' කන්ට! කියල' අම්ම'රැවුවා
ඊට පස්සෙ බත් ගෙනැල්ල' අනල' අනල'කැවුවා
පාට පිරුණු රහයි ගුණයි අපේ බඩට යැවුවා
  
කූට මිනිස් කැළයකි මේ අනතුරු ඇඟැවෙවුවා
මීට වඩා ඉවසිය යුතු බව නිතිපැහැදෙවුවා
දේට හොඳම යොමු කරද්දි බැන බැනඇහැරෙවුවා
දාට මියෙන ආඩම්බර වෙන්නට දිවුරෙවුවා
  
මෝටරේට බිලක් නැතිව රුහිරු කිරෙන්පෙවුවා
ඊට වැඩිය ඇගෙ කුස තුළ මාස ගණන්ගෙවුවා
ගාට ගාට උනත් හරි ම පාරෙන් අපයැවුවා
කාට ඕන නැතත් ඇයට අපව ඕනිකිවුවා
  

Wednesday, February 24, 2016

සංස්කෘතිය, සදාචාරය සහ සංවර්ධනය


සංවර්ධනය මදියැයි කියා ඇතැමුන් මැසිවිලි නගද්දී.. සංස්කෘතිය සහ සදාචාරය විනාශ වන්නේයැයි තවත් පිරිසක් මැසිවිලි නඟයි.. 

සමාජ හැසිරීමේ ස්වභාවය සංස්කෘතිය යන වදනින් දැක්වෙන අතර.. එය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන්නක් බව වටහා නොගැනීම තුළ ගැටළු බොහෝ.. ඇති වී තිබේ.. 

යහපත් වූ ආචාර ධර්මයන් සදාචාරය ලෙස දැක්වෙන අතර.. මේවා සංස්කෘතිය තරම් වේගයෙන් වෙනස් වන්නේ නැති.. බොහෝ සෙයින් වෙනස් නොවිය යුතු.. එහෙත් අලුත් විය යුතු.. ක්‍රියා පිළිවෙත් ය.. සංස්කෘතීන් වෙනස් වීමේදී නිරායාසයෙන් ම ඒ හා බැඳුනු සදාචාරයන් ද වෙනස් වන උදාහරණ ඕනෑ තරම් හමු වේ.. 

උදාහරණයක් ලෙස..තොටියා ගේ රැකියාව සැලකිය හැක.. ඒ වටා වූ සංස්කෘතිය එහෙම පිටින්ම පරිවර්තනය වී.. අද තොටියාගේ වෘත්තිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ නැත.. ඒ වෙනුවට.. පාලම හරහා යන.. බස්, ත්‍රී රෝද රථ, බයිසිකල් හෝ වෙනත් ප්‍රවාහන මාධ්‍යයක් එකී සංස්කෘතියේ දිගුවක් ලෙස පවතී..  එම සංස්කෘතිය තුළ.. එකල පැවත් සදාචාරයන් තවමත් වළංගු ද යන කාරණය විමසා බැලිය යුතුය..

ඉහත කී සංස්කෘතික වෙනස.. සිදුව ඇත්තේ භෞතික සංවර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බව පැහැදිළිය. එහෙත් ඒ සමඟ, දැල්වී තිබූ සදාචාරයේ පහන් නිවී ගොස් ඇත්නම්..  අප ගමන් කර ඇත්තේ සංවර්ධනය දෙසට නොවන බව පැවසිය හැක.. එවැන්නකට ඊනීයා සංවර්ධනයක් යැයි කිව හැක. 


අපට අවැසි ඊනියා සංවර්ධනයක් නොව.. සැබෑ සංවර්ධනයක් නම්.. සදාචාරය රැක ගෙන සංස්කෘතිය වගා කරගෙන.. සංවර්ධනය කරා පිය නැගිය යුතුය.. 

භෞතික සංවර්ධනය යනු සංවර්ධනයේ.. එක් සාධකයක් පමණි.. 

Wednesday, February 17, 2016

කලමනාකරණය

බොහෝ දෙනා කතා කරන.. න්‍යායාත්මකව සිදු කරන ප්‍රායෝගිකව නොකරන කලමනාකරණයේ වෙසෙස් බොහෝය.. ව්‍යාපාර කලමනාකරණය, ජීවිත කලමනාකරණය, පිරිස් කලමනාකරණය, ආර්ථික කලමනාකරණය, කාල කලමනාකරණය.. ආදී වශයෙන් විවිධ වෙස් ගත් කලමනාකරණ විෂයයන් හා මාතෘකාවන් අපට හමුවේ..
ජීවිත කලමනාකරණය මේ අතර වැදගත්ම එකයැයි මා කියන්නේ .. ඒ මත අන් සියළුම දෑ තීරණය වන පසුබිමක් ඇති නිසා ය.. දිළින්දාගේ සිට මහා ධනවතා දක්වා දුක් විඳින්නේ.. නිසි කලමනාකරණයක් නොමැති වීම නිසා බව නිතර අසන්නට ලැබේ..
කලමනාකරණය යනු ප්‍රශ්නයක් විසඳීමයැයි මම කියමි..
ප්‍රශ්නය හඳුනාගෙන.. විකල්ප හඳුනාගෙන.. සුදුසුම විකල්පය තෝරාගෙන.. සැලසුම් සකස්කොට ක්‍රියාත්මක කිරීම.. යන සියල්ල කලමනාකරණයේ පියවරයන් වේ.. කලමනාකරණයේ අග්‍ර ඵලය වනුයේ.. ගුණාත්මක බවින් හා කාර්යක්ෂමතාවයෙන් ඉහළ විසඳුමක් ප්‍රශ්නයට හිමි වීමයි..
ජීවිත කලමනාකරණයේ දී.. කළ යුතු .. නොකළ යුතු දෑ, ශක්තීන්.. දුර්වලතා, සහයෝග.. අභියෝග.. ආදී සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන විශ්ලේෂණයෙහි යෙදිය යුතුය... බැලූ බැල්මට මෙය අතිශය දුෂ්කර කාර්යයක් සේ පෙනුන ද.. මේ සියල්ල මනාව පරිහරණය කරන්නා.. ලබන ඉහළම දායාදය චිත්ත සංතෘප්තිය මිස අනෙකක් නොවේ..
සටන් කලා සියයක් දන්නා කෙනාට බැරි වූ දේ එක් සටන් කලාවක් දැන සිටි කෙනා කළ කතාවක් ඔබ අසා ඇතැයි සිතමි.. එය එසේ සිදු වූයේ.. ඉහත කී කලමනාකරණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය.. බොහෝ විකල්ප තිබීම.. තෝරාගැනීම අකාර්යක්ෂම කරන්නක් බව මෙයින් පැහැදිලි වේ..
අපේ ගමට පැමිණෙන එක්තරා පුද්ගලයෙකි. ඔහු කලින් ගමේ පදිංචිව සිටි අයෙකි. කසාද බැඳ බිරිඳත් සමඟ අසල ගමක පදිංචි විය.. උපතින් දුප්පත් කෙනෙකි.. වැඩි දුර අධ්‍යාපනයක් ලබා නැත.. ඔහුගේ වත්මන් දින චරියාව නම් මගේ සිත ඇද බැඳ ගත්තේය..
ඔහු රැකියාව ලෙස කරන්නේ.. කුලී වැඩයි.. පොල් කැඩීම, තැඹිලි කැපීම, වැලි පැටවීම, ඉඩම් ශුද්ධ කිරීම ආදී ඕනෑම වැඩක් ඔහු ලවා සාධාරණ මිලකට කරගත හැක.. උදේ පාන්දර හය විතර වෙද්දී රැකියාව පිණිස ඔහු එන්නේ අපේ ගමට ය..
තමාට ලැබෙන වැඩ රාජකාරි..කිරීමට වෙලාව තමාට කැමති අයුරින් සකසා ගන්නා ඔහු හදිසි වැඩ සඳහා අත ගසන්නේ කලාතුරකිනි.. දවස පුරා එක වැඩක් නොකරන නිසා.. ඔහුට දවස් පඩියක් නොලැබෙන අතර.. කරන ලද වැඩ ප්‍රමාණය අනුව සාධාරණ මුදලක් ඔහුට ලැබේ.. බොහෝ විට වැඩ කරන කොහෙන් හෝ උදෑසන දිවා ආහාරයද ගන්නා ඔහු.. හැන්දෑවේ 3 වීමට ප්‍රථම සිය රාජකාරි නිම කොට නිවෙස බලා පිටත් වේ..
ඔහුගේ දිනක ඉලක්ක ගත මුදලක් තිබේ.. එය.. රුපියල් 1100 කි.. එම මුදල බිරිඳ වෙත භාර දෙන ඔහු.. යමක් ඉතිරි වුවහොත්.. එය තමා වෙත තබා ගන්නේ.. කලාතුරකින් හෝ ඉලක්කය සපුරා ගත නොහැකි දිනක් පැමිණියහොත් ඊට මුහුණදීම පිණිස ය.. එයට අමතරව.. ඔහුගේ ගානේ පොඩි පොඩි පිංකම් ද සිදු කරයි.. හරියට පාරක් නැති තැනකට පාරක් හදා දීම, පාරවල් වලට පොඩි පොඩි කොන්ක්‍රීට් දැමීම.. වැනි දෑ.. මේ අතර වෙයි.. මේවා කිරීමට වට පිටාවේ ද සහයෝගය ලැබෙන අතර. එදිනට ආදායමක් නොලැබුණාය කියා.. ඔහුගේ බිරිඳට දෙන මුදලේ වෙනසක් කරන්නේ නැත.. එය තමා සතු මුදලින් යොදවන ඔහු.. පින හා පවුල් ජීවිතය පටලවා නොගන්නා අයුරු සැබැවින්ම විශ්මය ජනක විය...
ඉරිදා දින ඔහුගේ විවේක දිනය වන අතර.. එදින තම දරුවන් හා එක්ව..විවේකීව ගත කිරීම ඔහු ගේ අරමුණ බව කීවත්.. එය කොයිතරම් දුරට කලමනාකරණය කරන ලද්දක්දැයි.. අසන්නට මා හට අවස්ථාවක් නොවීය.. මතු දිනයක අවස්ථාවක් ලදහොත්.. ඒ ගැන ද තොරතුරු ඔබ වෙත ගෙන එන්නට සිතන්නේ.. එබඳු කුඩා මිනිසෙකු නිසා..වුවද අපේ ජීවිත ගැන මොහොතක් සිතන්නට අපට ඉඩක් ලැබෙන එක බොහෝ සෙයින් වටිනා නිසා ය..
අප ජීවිතයේ ඉගෙන ගන්නා බොහෝ දෑ ඇතත්.. අපට වැදගත් වන්නේ.. ඉන් ඉතා කුඩා කොටසකි.. වැදගත්ම දේ ඒ කොටස කුමක්දැයි හැඳිනගැනීමයි..

Tuesday, February 16, 2016

දකුණු ආසියාතික ක්‍රීඩා ඉතිහාසය හා වත්මන් ජයග්‍රහණ...


වත්මන් දකුණු ආසියාතික ක්‍රීඩා උළෙල තුළ දෙවැනි ස්ථානය තහවුරු කර ගැනීමට.. අපි සමත් වීමු.. ඒ තුන්වැනි ස්ථානය සමඟ හොඳ පරතරයක් ද තබා ගනිමිනි. මේ අප රන් පදක්කම් අතර දෙවැනි තැන ගත්.. පළමු අවස්ථාව නොවේ.. කත්මන්ඩු නුවර පැවති පළමු තරඟාවලියේදී ද අප ලබාගත්තේ දෙවැනි ස්ථානයයි.. 91 ශ්‍රී ලංකාවේදී සහ 2005 ඉන්දියාවේදී ද අප එම ස්ථානය රැක ගත්තෙමු.. සමස්ථ රන් පදක්කම් අතර වැඩිම ප්‍රතිශතයක් හිමිව ඇත්තේ 91 ශ්‍රීලංකාවේ පැවති තරඟාවලියේ දී ය.
ඒ අතින් බලන කල.. මෙවර අමුතු දියුණුවක් නෑ වගේ ය.. එහෙත්.. පිටරටක දී (1993 බංගලිදේශයේදී රන් පදක්කම් 115 න් 20 ක් ලබා තෙවැනි තැන ලැබූ අවස්ථාව හැරුණු විට) .. විශේෂයෙන් ඉන්දියාව තුළ.. සාෆ් තරඟාවලියකදී.. අප ලබාගත් හොඳම ප්‍රතිඵලය මෙය වන්නේය..
කෙසේ වෙතත් වසර විසි පහකට පමණ පසුව.. අප ක්‍රීඩාවේ ඉදිරිගමනකට පය තබා ඇති බැවු පැහැදිලිය.. මෙය වටිනා තරඟාවලියක් වන්නේ එලෙසය.. උදම් වීමට දෙයක් නැත.. මේ ගැම්ම ඉදිරියටත් රැකගෙන ඉදිරියට යෑම විනා පම්පෝරි ගසමින් සිටීමෙන් නම් පලක් නොවනු ඇත.. 
ලෝකය වෙනස් කළ හැක.. ඒ සඳහා අප වෙනස් විය යුතුමය..

ජයග්‍රාහී.. කණ්ඩායමට අපගේ සුබ පැතුම්..!



Saturday, February 13, 2016

පැනයට පිළිතුර

එකමත් එක රටක රජෙක් ඇත රජ කරලා
ඇමැත්තොත් සිටී ඔහුගේ තනතුර ඔපලා
එහෙත් රජා අහන අමුතු පැන ගැන සිතලා
නිතරම දුක කියනවාලු දෙවියන් වැඳලා

රජුයි පැන විමසන්නේ - ඇමැත්තොයි දුක් වෙන්නේ

නිතරම වගෙ රජාගෙ පැන වැස්සට තෙමිලා
ඇමතියො ටික නාති සබන් නැතිවම හිසලා
මෙහෙම ගියොත් රස්සාවත් නැතිවෙයි සිතලා
පණ ගැහි ගැහි තමයි සැවොම එන්නේ දුවලා

කාගෙන් පැනය අහයිද - මට වැරදුණොත් බනියි ද

එදත් ඔන්න රජා පැනය විමසනු හැදුවා
ඇමතියො ටික මූණු හංග ගන්නට බැලුවා
රජ වාසල කවට තෙමේ මේ බව දුටුවා
හනිකට ඉදිරියට ඇවිත් පැන ගැන ඇසුවා

රජුට පුදුමත් හිතුණා - සිනාවක් මුව නැගුණා

නුවර පුරා ඉන්න කපුටො ගාන කීයද
කියල රජ තුමා විද්දේ ඔහුගෙ ඊය ද
හතලිස් පන් දෙසිය පනස් නවය ද
පොඩියක් ගෝලයො දම්මල' ගැනල' බලමුද

කවටය' මෙහෙම කියන්නේ - රජුටත් පුදුම හිතෙන්නේ

අඩු වුණොතින් ඊට වඩා නෑගම් ගොස් වේ
වැඩි වුණොත් ඉතිං නෑයෝ මෙහෙ ඇවිදින් වේ
නැතිනං මගෙ ගාණ ටක්කෙටම නිවැරදි වේ
ඔහොමයි කවටය එඩි මැද සබයෙහි කීවේ

වරද වූ බව දැනුණා - තෑගි බෝග ද පිදුණා

පැනයට ගැලපෙන විදිහට පිළිතුරු දෙන්න
ඕනෑ අපි කොයි කවුරුන් වුව දැනගන්න
තේරුමකුත් නෑ නොවැ බොරුවට බය වෙන්න
ඒ ඒ බනිසට ඒ ඒ කෙහෙල් ද කන්න

තැනට සුදුසුම නුවණ - තමයි නිතරම සරණ

Thursday, February 11, 2016

බැරිදා විග්‍රහය ! මාධ්‍ය වේදියා


මාධ්‍ය වේදියා හෙවත්.. ජනමාධ්‍ය වේදියා  ගැන මේ දින වල නිතර කතා වෙනු ඇසේ.. 

වේදියා කී විට .. කිසියම් විෂය පථයක් ඔස්සේ සිය දැනුම පුබුදුවා ගත්.. එකී විෂයයෙහි යම් පරිචයක් ඇති.. තම විෂයයෙහි ආචාර ධර්ම මනාව හඳුනන කෙනෙකු හැඳින්වෙන බව මගේ අදහසයි. 

සූප වේදියා ගේ විෂයය .. සූප ශාස්ත්‍රය වන පරිදි ම ජනමාධ්‍ය වේදියා ගේ විෂයය.. ජනමාධ්‍යය වන්නේය.. පුවත්පත්, ගුවන් විදුලිය හා රූපවාහිණිය අද රටේ ප්‍රධානතම ජනමාධ්‍ය වන අතර.. එකී මාධ්‍යයන්හී තම වෘත්තීමය කාර්යයන්හී නියැලෙන්නෝ ජනමාධ්‍යවේදීන් ලෙස හැඳින්වේ.. 



කර්තෲ, ලේඛක, ඡායාරූප ශිල්පී, නිවේදක, ශබ්ද පරිපාලක, වැඩසටහන් සම්පාදක.. ආදී වශයෙන් අති විශාල පරාසයක විහිද ගිය පිරිසක් මෙම ජනමාධ්‍යවේදී.. කුලකයට අයත් වුවද, නිවේදකයා හා ලේඛකයා සෘජුවම ජනයා හා සම්බන්ධ වේ.. 

කරන කාර්යය කුමක් වුවද, තම වෘත්තියට අදාළ ආචාර ධර්මයන් ආරක්ෂා කොට සිය වෘත්තීය ගරුත්වය රැක ගැනීම කොයි කාගේත් වගකීම වේ. එහෙත් අද සිටිනා බහුතරයක් ජන සන්නිවේදකයින්.. වෘත්තීය ගරුත්වය ගැන වගේ වගක් නොමැතිව.. කවුරුන් හෝ හදා දෙන රාමුවක් ඔස්සේ නිදැල්ලේ සැරි සරණ බව කිව යුතුමය.. 

සිංහල බසෙහි ඇති ගුණාත්මක බව කෙළෙසමින්.. ලියන.. කියන.. කියවන ඔවුහූ..කියන්නට පටන් ගන්නේ කුමක්ද.. කියන්නේ කුමක් ද යන්න.. තමාවත් නොදන්නා ලෙසින් ඔහේ වචන විසි කරති.. තමා ගේ සීමාව සහ අනෙකාගේ පුද්ගලිකත්වයේ සීමාව නොදන්නා මොවුන් වැඩිපුරම කරන්නේ අනුන්ගේ කුණුකන්දල් ඇවිස්සීම ය.. 

තමා ගේ රාජකාරිය කුමක් ද යන්නත්.. එය සැම දෙනාගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරමින් සිදු කළ යුත්තේ කෙසේද යන්නත්.. දැනගත යුත්තේ මාධ්‍ය වේදියා පමණක් නොවේ. අප හැම දෙනාට ම ඒ වගකීම ඇත.. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මුර බල්ලා ලෙස හැඳින්වෙන ජනමාධ්‍ය.. අපක්ෂපාතීව, සාධාරණව, සංවේදීව කටයුතු කිරීම.. ජනතා ආකල්ප දියුණු කිරීමෙහිලා ඉතා වැදගත් වේ.. පුවතක් ඇති පමණින්.. එය රසවත්ව විකිණෙන පමණින් ඉදිරිපත් නොකොට.. එහි ගුණ අගුන විමසා බලා ඉදිරිපත් කිරීම ජනමාධ්‍ය සහ ජනමාධ්‍යවේදීන් ගේ වගකීමයි.

ජනමාධ්‍ය වේදීන්ට දේශනා පැවැත්වීම අගමැතිවරයාගේ කාර්යය නොවිය යුතු බව මහිම් මෙන්ඩිස් මහතා පැවසුවේය.. අගමැති ලෙසින් එසේ කරත්දී.. ඔහු අයතා බලපෑම් කරන බවක් හැඟෙන බැවින්.. එය එසේ නොවිය යුතු බව මගේ ද අදහසයි.. 

එහෙත් ආකල්පමය වශයෙන් පරිහාණියට යන රට ගොඩ ගැනීමට සිටින ශක්තිමත්ම කණ්ඩායමට යළිත්.. ප්‍රජාතන්ත්‍රයේ මුර බල්ලා වීමට අවස්ථාවක් ඇත.. ඒ සඳහා තමාගේ වගකීම තමා වටහාගෙන කටයුතු කළ යුතුය.. 

ජාතිවාදය, ආගම්වාදය, කුලවාදය හෝ පක්ෂවාදය මතුකෙරෙන කාරණාවලදී වඩාත් විමසුම් ඇසින් කටයුතු කරමින් ද, භාෂාව හැසිරවීමේදී සහ සංස්කෘතික කාරනා වලදී වඩාත් සංයමයකින් කටයුතු කරමින් ද ජාතික, ආගමික සංහිඳියාව පිළිබඳ කාරණා වලදි.. වඩාත් ප්‍රායෝගිකව දැනුම බෙදා දෙමින් ද සිය ආචාර ධර්ම මනාව ආරක්ෂා කර ගනිමින් ද කටයුතු කරන්නට ශ්‍රී ලාංකීය ජනමාධ්‍යයට සහ ජනමාධ්‍යවේදියාට හැකියාව ලැබේවා කියා පතමින්.. මගේ සටහන නවතමි..





Thursday, February 4, 2016

ගෙදර පුංචි හුරතලා..

ගෙදර පුංචි හුරතලා
සණ්ඩු කළත් දඟ වෙලා
මාත් එක්ක හුරතලේට හිනාවෙන්නෙ තාම
කාට නැතත් පුතේ නුඹව වටිනව මට බෝම
පුතා දෙසම බල බලා
තරුත් ඉන්නෙ නැවතිලා
නිවි නිවි දිලිසෙන්නෙ මොකද එ තරු හරිම සෝකෙන්
පණිවුඩ හෙම තියෙනවාද ගෙනාව සුර ලෝකෙන්
ටික ටික නුඹ ලොකු වෙලා
සිප් ගුණ මල් දම් නෙළා
මිනිසත් කම් නිබඳ හැඳින පෙරටම යා නම්
නිවටුන් දෙස නොබලන් එය හරි අවදානම්
රට දැය දෙක සරසලා
නුඹ එනතුරු මඟ බලා
මං ඉන්නම් කල්ප කලක් වුව ඉවසාගෙන
පුළුවන්නම් හිනා වෙයන් මාව බදාගෙන

Wednesday, January 27, 2016

බැරිදා විග්‍රහය ! හෙළ බොදු සටනේ ඥාණසාර ලකුණ

හෙළ - බොදු සටන කී පමණින්ම .. එහි කිසියම් නොගැලපීමක් ද එක් වන බව ද දකිමින් මෙම සටහන මේ මැයෙන් ම ආරම්භ කරන්නේ .. මේ මොහොතේ එසේ කළ යුතුයැයි සිතෙන නිසා ය.
හෙළ - යනු වෙන් අදහස් වන්නේ සිංහල දේශයට අයත් තැනැත්තා යන්න මගේ අදහස වුවත්.. එය "සිංහල බස කතා කරන්නා" දක්වා පටු විය හැක..
බොදු - කීවාම මූලික වශයෙන් එයින් බෞද්ධයා නිරූපනය වන අතර අවැසි නම් සැබෑ බෞද්ධයා, නමට බෞද්ධයා ආදී වශයෙන් ප්‍රබේධ කර ගත හැක..
හෙළ බොදු - කීවොත්.. ඉහත කී කුලක දෙකටම අයත් කුලකය (හෙවත් කුලක දෙකෙහි ඡේදනය ) නිරූපණය වන අතර එකී ඛණ්ඩනය නිසැක වශයෙන් ම අපගේ ප්‍රමාණාත්මක පිරිස් බලය පිරිහෙන කෙළියක් බව පැහැදිලිය..
හෙළයා වශයෙන් 100% ක් සිටින අප හෙළ බොදු වී 65% දක්වා පල්ලම් බසිමු.. අප නිතරම කල්පනා කරන්නේ අපේ 65% වත් රැක ගන්නා විදිහ ගැන ය. ඇත්තෙන් ම එයට අති විශාල තර්ජනයක් තිබේ.. වෙනත් ආගම් කෙරෙහි විශ්වාස තබන පිරිස් වල වර්ගයා බෝ කිරීම.. අපට වඩා ඉදිරියෙන් තිබෙන නිසා එය සිදු වන බව අපේ අපවත් වී වදාළ සෝම හිමියන්ගේ ද අදහස වූ බව ඔබටද මතක ඇතැයි සිතමි.
එහෙත්.. වර්ගයා බෝ කිරීමේ අඩුවටත් වඩා.. ධර්මය බෝ කිරීමේ අඩුව නිසා හෙවත්.. ජනතාව ධර්මයෙන් පිරිහීම නිසා.. සැබෑ බොදුණු පිරිවර හීන වන බව ද උන් වහන්සේ දෙසූ බව.. අද රැල්ලේ බොදුණුවන්ට වැටහී නොමැති බව සක්සුදක් සේ පැහැදිලිය. ඥාණසාර හිමි සහ උන් වහන්සේ ගේ අනුගාමිකයන් පෙනී සිටින්නේ ප්‍රශ්නයෙන් ඔවුන් රිසි කොටසකට පමණක් බව මා කියන්නේ ඒ නිසාය. ඒ පෙනී සිටීම ද.. ඉංගිරිසි බෙහෙත මෙන් උඩින් ලෙඩේ හොඳ කළා ට.. රෝග නිධානය නසන්නේ නැත. හැබෑ බෙහෙත සොයන්නට නම්.. සැබෑ මිනිසුන් ඉස්මතු විය යුතුය.. ආගමික නායකයින්.. උගතුන්.. බුද්ධිමතුන් .. ඇතුළු කොයි කවුරුත්.. ආකල්පමය වශයෙන් කුහක නොවී.. අවංකව ම ජනවාර්ගික සහ ආගමික සංහිඳියාව නිර්මාණය කළ යුතුය..
පසු ගිය යුගයේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය රහසේ ලැබූ බව පැවසෙන ඥාණසාර හිමි ගේ භූමිකාව ඉතා වැදගත් භූමිකාවක් වන්නේ .. එකී භූමිකාව නොවන්නට හෙළ බොදු කුලකය මේ වන විට හාන්සි වන තත්වයක් උදා විය හැකිව තිබූ නිසාය. විසෙන් විස නැසීමේ ප්‍රයෝගය පසුගිය රජය සමයේ හෙළ-බොදු කුලකයට අස්වැසිල්ලක් ගෙන ආවේය.. අන්තවාදී දේශපාලකයන් එක් පසකින් හෙළ -බොදු කුලකය සතු සම්පත් උදුරා ගන්නා විට.. ඥාණසාර හිමි ඇතුළු හෙළ-බොදු සටන් කරුවෝ.. ඒවාට එරෙහිව හැකි පමණින් සටන් කළෝය.. එහෙත් නීතියට .. ඒ වෙනුවෙන් කළ හැකි දෙයක් තිබුණේ නැත..
එකලට එම ක්‍රමය හරි ගියාට නීතියේ දෙවඟන පණගහන මේ කාලයේ.. ඒවා හරියන්නේ නැත.. ඥාණසාර හිමි ඇතුළු පිරිසගේ සටනට මේ දිනවල හරි හමං සටන් පාඨයක් ඇත්තේවත් නැති තරම්ය.. අතුරුදන් වූ එක්නැලිගොඩ මහතා සම්බන්ධව ජරා කතා කියා හත්පොලේ ගාගත්තේ ඒ නිසා ය.. මේ විනාශ කරන්නේ අර හෙළ - බොදු කුලකයට යන්තම් හරි ඉතිරිව තිබූ ගෞරවයයි.. බෞද්ධ යන්නෙහි එක් තේරුමක් ලෙස බුද්ධිමත් යන්න පවතින බව මම අසා ඇත්තෙමි.. ඉතින්.. අප තවමත් බෞද්ධ යැයි කියා රෙදි ඇඳගෙන කිව හැකිදැයි.. සිතා බැලිය යුතුමය..
රට තුළ අවශ්‍ය ව්‍යවස්ථා, නීති, රෙගුලාසි සංශෝධනය කිරීමෙන් පසුව වත්.. හැම දෙනාටම එක ලෙස සාධාරණව සලකන නීති පද්ධතියක් ඇති කළ හැකි නම්.. එකී නීතියට ගරු කරන.. එහි සාරධර්ම රකින සමාජයක් බිහි කළ හැකි නම්.. මේ සමාජයට තවත් ඥාණසාර හිමි වරු ඕනෑ ම නැත. හෙළ-බොදු සටනක් ඕනෑ ද නැත..

Tuesday, January 26, 2016

ඔබ දනී..

            
මොහොතක් ලබා සෙනේ ඔය රුවන්හදවතින්
මැරුණත් කමක් නැතේ නොම මැරීඉමි හිතින්
අහසත් සිනා නොවී පිණි සලයිඇගෙ නෙතින්
මෙහෙයක් මටත් කියන් ඉටු කරන්නට ඉතින්
  
කල් යල් බලා එසැණින් කළ යුතුයිකරන දේ
දුල් නිල් වළා අතරත් සැඟව යයිඑළි සඳේ
බොල් ගල් තලා මතදිත් නොම දැනෙයිඇති තදේ
මල් මල් වෙලා වැදියන් වදින ගල් හෙම ළදේ
  
පාවෙන පුළුන් රොදක් ඉගිලුණත්වැසි සොයා
යාවෙන කැළුම් නෙතේ නිති රැඳෙයිදුර නොයා
ගෑවෙන දුරක් ළඟින් නොසිටියත්නිති ඔයා
නෑවෙන තරම් සෙනේ ඔබ දනීඔබෙ කියා
  

Thursday, January 7, 2016

බැරිදා විග්‍රහය ! අවුරුද්දෙ සැමරුම

මෛත්‍රී ජනපති වෙලා අවුරුද්දක්ය. ඒකට පදවි ප්‍රාප්තිය නොකියා.. ඉන්ට කියා මෛත්‍රී කියා ඇත්තේ.. ඒ පදවිය දරලා කොරපු දේවල් ගැන එතුමාට සෑහීමක් නැති නිසා වෙන්ටත් පුළුවන්ය. නැත්තං ඒ කියමනේ ඒ හැටි වරදක් මට නං පේන්නේ නෑ ය. කොහොම උනත්.. හෙට දානයක් දෙන්ට වටිනවාය. ඒ අප්පච්චිගේ අවුරුද්දේ දානය නිසාය. ඒත් අප්පච්චි ආයෙත් උට්ඨානය උන නිසා ඒකත් ඕන නෑ ය. කොහොම උනත් මගේ අදහසට අනුව නම්.. මේකේ සමරන්ට අහවල් එකක් නෑ ය.
සැමරීම කෙසේ වෙතත්.. අතන මෙතන කොතන උනත් කතා කෙරෙන්නේ අප්පච්චිගේ මරණයේ අයිතිකරුවා ගැන ය. ඔළුව මගේ යැයි ජවිපෙ කියයි.. කඳ බඩ මගේ යැයි එජාපය කියයි.. දෑත් දෙපා ආදී වශයෙන් අප්පච්චිගේ ශ්‍රී දේහයේ අයිතිය ඉල්ලා කට්ටිය එක පොරයකය.. චන්ද්‍රිකා, ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාර, සිවිල් සංවිධාන ඒ අතර ප්‍රධානය.. මං සියඹලා ගෙනාවෙම නැද්දැයි අහන්නට අප සෝභිත හිමියන් සුජීවත්ව නොසිටි එක එක අතකින් හොඳා ය.. අප්පච්චි වේවා ප්‍රභාකරන් වේවා.. මළ දා.. සතුටු වීම තුඡ්ඡ කමක්ය.. ඒත් මළ එකා මළ විදියට ඉන්ට ඕනෑ ය. නොමළ ගානට කොකං පාන්නට ආ විට ආයෙ ආයෙත් මරන්නට වෙනවා ය. අපට ඕනෑ.. මළ කුණු අත හැර.. දියුණුවේ රන් දොරටුව සොයන්නට ය. ගැලරියේ මොනවා කීවත්.. හොරු අල්ලනවාට වඩා වටිනා වැඩ ඕනෑ තරම් ය.. ජාතික ණය ප්‍රශ්නය.. වකුගඩු, ඩෙංගු වැනි මාරාන්තික රෝග, තේ, රබර් මිළ අඩු වීමේ ප්‍රශ්නය ආදී දැවැන්ත ප්‍රශ්න රාශියක් විසඳුම් නැතුව තියෙද්දී.. මෛත්‍රී තනපටයක් ගැන කතා කොරන්ට ගොස් ඇණ හොන්ඩර ගාන්ට ගත්තේය. එහෙම ඇණ ගත්තා කියා අපි දොස් කියන්නේ තරහට නොවේ ය.. ආදරේට ය..

මෛත්‍රී, රනිල් ප්‍රමුඛ ආණ්ඩුව පත් වූ දා සිටම ගහන්නේ ගේම් ය. සමහර විට ඒ ඔවුන්ට ඕන නිසාම නොවන්නට පුළුවන්ය.. ඔවුන්ට වැඩ කරන්ට වී ඇත්තේ නොම්මර එකේ ගේම් කාරයින් සමඟය.. ඇත්ත කතාව නම් ජනතාව රනිල්ට හා මෛත්‍රී ට බලය දුන්නේ නෑ ය.. කළේ .. මහින්ද ගේ බලය ඉවත් කිරීම පමණක්ය.. මෛත්‍රී ට අවැසි නම්.. බලය බලෙන් ගන්නට පුළුවන් ය.. ඒත් හෘදසාක්ෂියට ගරු කරන බවක් පෙනෙන... ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයත් පොඩ්ඩක් හෝ රකින්ට ඕනෑය කියා හිතන බවක් පෙනෙන මේ නායකයො දෙන්නට තිබුණේ විකල්ප දෙකක් වන්නේය.. ඒ ඉන්න ගෝතයො ටිකත් එක්ක ඩීල් දමා.. ගේම් ගසා පුළුවං හැටියට කරගෙන යාම හා මහින්දට ම ආපහු බාර දී වළ පල්ලට යාම ය.. ඉතිං මේගොල්ලෝ ඩීල්/ගේම් තෝරා ගත්තෝ ‍ය..
රටේ ජාතික ආදායමෙන් 72% ක් ණය ගෙවන්ට තියෙනකොට.. ඉතුරු 28 න් මක් කොරන්ටද කියලා අහන් නැතුව බෑ ය. රනිල්ට මේකට විසඳුමක් තියෙන බවක් තාම පේන්නට නෑ ය. ඒත් අපට රනිල් හැර විකල්පෙකුත් නෑ ය. ජ්‍යෝතිෂ විශාරද සේන අම්බලම්ගොඩ මහත්තයා කියන්නේ.. 2017 දී රට ස්ථාවර වන බව ය. මෙච්චර ඉවසපු එකේ තව අවුරුදු එක හමාරක් දෙකක් අපට ඒ හැටි කජ්ජක් නොවේ ය. තවම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය අපට හුරු නෑ ය. නිවහල් බව ද එසේම ය.. අපට හුරු හිඟා කෑම ය. වහල් බව ය.. යටහත් බව ය. ඒ නිසා.. මෛත්‍රී පඹයෙක් ය. නිවටයෙක් ය.
ඉතිහාසයේ පම්පෝරිය හැර අපට දැං ඇත්තේ.. මොළේ තියෙන මිනිස්සු ටික දෙනෙක් පමණක් ය. ඒ ටික දෙනා විස්මිත නිමැවුම් කරන්නෝය.. අනික් අයගෙන් වැඩි හරිය.. කෑමට යමක් හොයා ගැන්මට හෙවත් දිවිසරි කිරීමට.. රස්සා කරන්නෝය.. අපරාදෙ කියන්නෙ මත්පැන්, දුම්වැටි..බොරුව, පාදඩ කම හා කුහක කම අපිත් එක්ක කල්ලි ගැසී ඇති ආකාරය පුදුම සහගතය..
මිනිසා හදා රට හැදිය යුතු බව අපවත් වී වදාළ මහා නායක හිමිනමක් දෙසා ඇති බව මට මතක ය. කතාව ඇත්තය.. එහෙත්.. මිනිසා හදන්නේ කවුදැයි යන්න තවමත් ප්‍රශ්නයක් ය.



Saturday, December 19, 2015

අරුම පුදුම ආදරේ

                    
අරුම පුදුම සුහද මිතුරො මරා ගන්නආදරේ
පතාගෙනම ඇවිත් ඔතා බදා ගන්නආදරේ
දුකෙත් සැපෙත් එකට ඉඳිමු මැරෙමු කියනආදරේ
කාසි පනම් එක්ක පස්සෙ දොරෙන් යා ලුආදරේ
  
තරුණ කාලෙ කට්ටි පැනල' හොරෙන් කරපුආදරේ
බැන්ද ගමන් ලැයිසොන් එක ලැබෙයි නමටආදරේ
ඊට පස්සෙ හැදෙන ළමයි හටයි වැඩියආදරේ
පුදුම වැඩේ මතක නෑලු ඉස්‍සර බැඳිආදරේ
  
පංති ගානෙ අරං ගිහිං වැඩිම හින්ද'ආදරේ
පුංචි පුතේ වෙයං කියයි දොස්තර නංආදරේ
හංදි ගානෙ කරක් ගහල' ඌ බැඳුනමආදරේ
වංදි දැකිය හැක මානව හිමිකම් නැති ආදරේ
  
අපි නං ඔය කාලෙ කිසිත් කෙරුවෙ නෑ නෙආදරේ
ටිකක් ඉඳිං කල් තියෙනව' කරන්ට බොටආදරේ
හොඳිං කියල' බැරි උනොතින් බිඳ දමන්ටආදරේ
දෙයියො ඉන්නවා පිහිටට සල්ලි වලටආදරේ
  
දින සති හෝ මාස වලින් ගෙවිල යද්දිආදරේ
බැරිම තැනදි තරුණ ළමයි හඳ පානටආදරේ
අලුත් ළමයි ඉපිදෙනවා තුලින් අලුත්ආදරේ
නිමා නොමැති සකක් නොවෙද ලොවක් තනනආදරේ
  

Tuesday, December 8, 2015

Payroll Software හරහා EPF E-Returns

E - Returns ලෙස හඳුන්වන්නේ .. ඉලෙක්ට්‍රොනික ක්‍රමය හෙවත් මෘදු-පිටපත් (Soft Copy) භාවිතයෙන් E-Mail මඟින් හෝ .. Web Site එකක් හරහා.. යම් කිසි ගනුදෙනුවක් කිරීමේ ක්‍රියා පිළිවෙතයි.  විශේෂයෙන්.. පසුගිය කාලය තුළ විශාල වශයෙන් අවධානයට හා දියුණුවට ලක් වූ අංශයක් වූ.. පරිගණක, අන්තර්ජාලය සහ ඊ තැපෑල පාදක කරගෙන.. කඩදාසි භාවිතය, වැයවන කාලය හා ප්‍රායෝගික අත්වැරදීම් අවම කරගැනීම උදෙසා ගත් වැදගත් පියවරක් ලෙස.. මෙම E - Returns නොහොත්.. E-Transfer ක්‍රමවේදය හැඳින්විය හැක.. 

ආයතනයක් විසින් මාසිකව කරන ගනුදෙනු අතර.. සේවකයින්ගේ මාසික වේතන ගෙවීම, සේවක අර්ථසාධක අරමුදලට හා සේවා නියුක්තිකයින්ගේ භාර අරමුදලට මුදල් ගෙවීම, උපයන විට බදු ගෙවීම ආදිය දැක්විය හැක.. මේවා අතරින් බොහොමයක් අද වන විට.. ඉහත කී E-Returns System එකක් උපයෝගී කරගෙන ගනුදෙනු කිරීමේ පහසුව සලසා තිබීම විශාල වාසියකි. 

සේවකයින්ගේ වැටුප් E-Transfer ක්‍රමයට යැවීමේ පහසුව.. මේ වන විට.. වාණිජ්‍ය බැංකු බොහොමයක් ලබා දෙන අතර.. මෙහිදී සේව්‍යයාගේ ගිණුමේ සිට කෙලින්ම අදාල සේවකයාගේ ගිණුමට මුදල් බැර වේ. මෙහිදී සේවකයා සහ සේව්‍යයාගේ ගිණුම් එකම බැංකුවක තිබීම අත්‍යවශ්‍ය නොවන නමුත් සේව්‍යයාගේ ගිණුම... අදාළ පහසුකම සපයන බැංකුවක තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. 

මහජන බැංකුව, ලංකා බැංකුව, කොමර්ෂල් බැංකුව, සෙලාන් බැංකුව, සම්පත් බැංකුව, හැටන් නැෂනල් බැංකුව.. ඇතුළු විශාල බැංකු ප්‍රමාණයක් මෙම පහසුකම සපයයි.. මෙහිදී.. එක් එක් බැංකුව විසින්.. සේවක වැටුප් ආශ්‍රිත ගිණුම් දත්ත ලබා දෙන ක්‍රමවේදයක් (Format එකක්) දක්වා ඇති අතර.. එම ක්‍රමවේදයට අනුව අදාළ  (text file) ගොනුව සකස් කිරීම පහසු කර ගැනීමට Excel File එකක ක්‍රියාත්මක වන කුඩා මෘදුකාංගයක් ද බොහෝ බැංකු විසින් ලබා දේ.. .. එම Excel File එකෙහි දැක්වෙන පිළිවෙලට එම තොරතුරු ඇතුළත් කළ පසු.. එය අවශ්‍ය ආකාරයට text file එකක් බවට පරිවර්තනය කර ගැනීමේ පහසුකම මෙම කුඩා මෘදුකාංගයෙහි ඇත. එහෙත්.. වේතන ගනණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන Payroll Software එකක් භාවිත කරන්නෙකුට.. බොහෝ විට අදාළ පහසුකම නිතැතින්ම හිමි වේ. එවිට.. එක් එක් සේවකයාගේ වැටුප් විස්තර.. නැවතත්.. Excel File එකට ඇතුළත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් පැන නඟින්නේ නැත. 


මහ බැංකුව යටතේ පවතින් EPF සහ ETF සඳහා වන ගෙවීම් මාසිකව ලබා දීම ද.. ආයතනයක ඇති ඉතාම භාරදූර කාර්යයකි.. මෙහිදී.. මාසික EPF සඳහා... C Form ද, මාසික ETF සඳහා.. R4 Form එක ද ලබා දිය යුතුව ඇත. එහෙත් සේවකයින් වැඩි ගනණක් සිටින ආයතන වලට  සය මාසයකට වරක්  ලබා දිය හැකි.. ලෙස C3 Return හා Form II Return  පිළිවෙලින් EPF හා ETF වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කිරීමේ අවස්ථාව සලසා දී තිබුණි.. 
 


නව E - Returns ක්‍රමය හඳුන්වා දීමෙන් පසු.. පැරණි ක්‍රම භාවිතයෙන් ඉවත්වන්නැයි (විශේෂයෙන් සේවක සංඛ්‍යාව 50 ට වැඩි ) ආයතන වලින් ඉල්ලා සිටියද එම ක්‍රමය භාවිත කළේ සුළු පිරිසකි.. එහෙත් දැන් දැන් එම ඉල්ලීම ඉතා තදින් සිදු කරන නිසා.. එයට යොමු වන පිරිසෙහි සැලකිය යුතු වර්ධනයක් පෙන්නුම් කරන බව අප වටහා ගත්තේ.. අපගේ පාරිභෝගිකයන් රැසක් මෙම ක්‍රමය වෙත යොමු වීම නිසාය..

අප සමාගමේ BizPay - Payroll මෘදුකාංගය මෙම කාර්යයෙහි ලා ඔබට ලබා දෙන පහසුකම ගැන අපට සහතික විය හැකි බව පවසන්නේ ඉමහත් සතුටිනි..



Thursday, December 3, 2015

වාහන ආදායම් බලපත.. ඔන්ලයින් අලුත් කිරීම



අන්තර්ජාලය හරහා විවිධ පහසුකම් අත්විඳිමින් දිවිය පහසු කරගන්ට වැඩි කැමැත්තක් ඇති මට අද තවත් අලුත් අත්දැකීමක් ලැබුණා.. ඒ තමයි වාහනයේ ආදායම් බලපත්‍රය (Revenue License) අන්තර්ජාලය හරහා ලබාගත හැකි වීම. පේන විදිහට මේක අද ඊයෙ ආරම්භ කරපු දෙයක් නෙවෙයි.. අඩු වශයෙන් අවුරුදු දෙකක්වත් වෙනවා.. ඒත් අපි මේ ගැන හරි හැටි දැනුවත් නොවීම නිසා.. ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල වල කොයි තරම් නම් රස්තියාදු වෙනවද?

මේ පහසුකම මෝටර් රථ ප්‍රවාහන පළාත් කොමසාරිස් කාර්යාලය (බස්නාහිර පළාත) මඟින් දෙනවා කියලයි කියන්නෙ. මේ සඳහා බස්නාහිර පළාතේ ලියාපදිංචි වූ වාහන වලට පමණක් අවස්ථාව ලැබෙනවා කියලා විස්තරයේ සඳහන් වුවත්.. නැගෙනහිර, උතුරු මැද සහ දකුණු පළාත් සඳහාත් මේ පහසුකම ඇති බව පෙනෙන්නට තිබෙනවා..

මෙකී පහසුකම සඳහා පිවිසීම ලබාගන්නට ක්‍රම දෙකක් දැනට හමුවුණා..මෙයින් මං ගියේ ටිකක් විතර හොයාගන්ට අමාරු පාරෙ..
අමාරු පාර - www.gov.lk
 www.gov.lk වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න.. එහි තිබෙනවා සෙවීම් කොටුවක් (Search Box) එහි.. revenue license ලෙස ටයිප් කිරීමෙන් පසු දිස්වන Drop Down Menu එකේ Revenue License (New/Renew) ලෙස තිබෙනු ඔබට දැක ගත හැකියි.. එය තෝරාගැනීමෙන් පසු ලැබෙන පිටුවේ.. මේ පහසුකම ලබා ගැනීම සඳහා සහාය දෙන.. රක්ෂණ ආයතන සහ දුම් පරීක්ෂණ ආයතන මොනවාද කියා සටහන්ව තිබෙනවා..

ලේසි පාර.. www.motortraffic.wp.gov.lk
www.motortraffic.wp.gov.lk.. වෙත පිවිසෙන්න.. එහි මැද හරියෙ  වම් පසින් තිබෙනවා.. අපේ ආදායම් බලපත්‍රයේ හැඩයට සකස් කළ පිංතූරයක්.. 

මෙන්න මේ විදිහෙ.. ඔන්න ඔතනට කෙටුවාම.. යොමු වෙනවා තැනකට.. ඒකත් අර අමාරු පාරෙන් ගිහාම හමු වෙන තැන වගේමයි.. ඒ විස්තර ටිකමයි තියෙන්නෙ.. මෙතැන ඉඳං.. පාරවල් දෙකේ ම තියෙන්නෙ එකම ක්‍රියා මාර්ග ටික..

දැං ඔය ඉන්න පිටුවේ දකුණු පස පහත Login බොත්තමක් තිබෙනවා.. ඔබට දැක ගත හැකියි..
දැන් ඔබට තිබෙන්නේ.. Login බොත්තම ඔබා ඔබට ලැබෙන තේරීම් අතරින් එකක් තෝරා ගැනීමයි.. මා නම් තෝරා ගත්තේ Google. ඔබ කැමති නම්.. Facebook හෝ LinkedIn තෝරා ගත හැකියි.. කෙසේ වෙතත් ලොගින් වීමෙන් අනතුරුව තමයි සැබෑ ක්‍රියාදාමය පටං ගන්නේ.. දැන් පහළ දකුණු පස තිබෙනවා බොත්තම් තුනක් .. Check Status, Renew License, First License කියලා.. 

 First License කියන්නේ.. වාහනයක් ලංකාවෙ ලියාපදිංචි කිරීමෙන් පස්සෙ ගන්න පළවෙනි ආදායම් බලපත්‍රය ගන්න එක..
 Renew License කියන්නේ.. වාහනයක ආදායම් බලපත්‍රය අලුත් කරන එක..
Check Status කියන්නේ.. වාහනේ ආදායම් බලපත්‍රයේ තත්වෙ කොහොමද කියලා හොයා බලන එක..

ඉතිං අපි තෝරන්න ඕන..  Renew License කියන එක.. ඊට පස්සෙ මතු වෙන පිටුවෙ තියෙනවා.. පළාත තෝරන්න.. වාහනේ අංකය සටහන් කරන්න..  පහළින් තිබෙනවා පරණ බලපත්‍රයේ අංකය සහ වාහනයේ චැසි අංකය සටහන් කරන්න.. ඊට පස්සෙ OK බොත්තම එබුවාම.. එන්නෙ අලුත් පිටුවක්..

අලුත් පිටුවෙ.. රක්ෂණ සමාගම සහ  දුම් පරීක්ෂණ ආයතනය තෝරාගෙන.. ඒවා වලංගු ද කියලා පරීක්ෂා කරන්න බොත්තම් තිබෙනවා.. ඉන් පසුව සම්පත් බැංකුවේ Payment Gateway එක හරහා ඔබේ ක්‍රෙඩිට් කාඩ් එකෙන් ගෙවීම කොළා ම... තාවකාලික බලපත්‍රයක් ලැබෙනවා.. ඒක මුද්‍රණය කරගෙන භාවිතා කරන්ට පුළුවන් තාවකාලිකව.. සතියක් ඇතුළත.. වාහනය ලියාපදිංචි කළ ලිපිනයට ලියාපදිංචි තැපෑලෙන් ඔරිජිනල් ලැයිසොම හෙවත් Original Copy of Revenue License ලැබෙන බවයි කියන්නෙ.. 

මෙම පහසුකම වෙනුවෙන්.. 2%ක විතර සේවා ගාස්තුවකුත් අය කරනවා.. ඒත් ඉතිං අපට ලැබෙන පහසුව එක්ක ඒ මුදල සාධාරණයි කියලා මට නං හිතෙන්නෙ.. මේ සේවාව අනෙක් පළාත් වලටත් ලැබේවා කියලා මං ප්‍රාර්ථනා කරනවා..


Tuesday, December 1, 2015

අලුත් බ්ලොග් එකක් සාදා ගැනීම ! Create a new blog in blogger

කවි, කතන්දර හෝ වෙනත් ලේඛන ලිවීම සඳහා මෙන්ම තමන් ලියූ දෑ ආරක්ෂිතව තබා ගැනීමට ඇති අපූරු තැනකි බ්ලොග්(Blog).
මෙහිදී බ්ලොග් එකක් සාදා ගැනීම යන කරුණ තවමත් නුහුරු අය වෙනුවෙන් මේ ලිපිය ලියන්නට සිතුවෙමි.

බ්ලොග් භාවිතය හා සබැඳි වචන කිහිපයක් මුලින් ම හඳුනාගනිමු. 

Blog : නොමිලේ ලැබෙන තැනක හෝ මිළදී ගත් වෙබ් අවකාශයක පවත්වන වෙබ් අඩවියයි
Blog Post : බ්ලොග් ලිපිය/සටහන
Blogger: බ්ලොග් සටහන් කරුවා
Layout/Template: බ්ලොග් එකේ සැකැසුම
Widget/Gadget: බ්ලොග් එක තුළ පිංතූර, සටහන් හෝ වෙනත් කිසියම් පහසුකමක් සපයන අයිතමයකි.

බ්ලොග් පහසුකම නොමිලේ සපයන ප්‍රධාන තරඟකරුවන් වන්නේ Wordpress (වර්ඩ්ප්‍රෙස්) සහ Blogger (බ්ලොගර්) යන ආයතන වේ. පළමුව බ්ලොග් එක සෑදීම සඳහා ඔබ තෝරාගන්නේ Wordpress ද නැත්නම් Blogger ද කියා තීරණය කළ යුතුය.

ඔබේ තේරීම බ්ලොගර්(Blogger)  නම්..
  • ගූගල් හා සම්බන්ධ යෙදුමක් ලෙස භාවිත වන බ්ලොගර් සම්පූර්ණයෙන්ම නොමිලේ අපට ලැබෙන පහසුකමකි. මේ සඳහා මූලික වශයෙන් ගූගල් ගිණුමක් අවශ්‍ය වේ. ඔබ gmail ගිණුමක් හිමි අයෙක් නම් නිරායාසයෙන්ම ඔබට ගූගල් ගිණුමක් හිමි වනු ඇත. 
  • ඔබගේ Web Browser එකේ URL Box එක හෙවත් Address Bar එකේ.. blogger.com ලෙස ඇතුලත් කරන්න.. ඔබගේ මුරපදය (password) යොදා ගිණුමට ඇතුළු වන්න. ඊළඟට මතු වන තිරයේ, DisplayName යටතේ.. ලිපි වල ඔබගේ නම දිස්විය යුතු ආකාරයට සටහන් කරන්න. 
  • දැන් Create a new blog තිරය මතු වූ පසු.. එහි Title ඉදිරියෙන් ඔබගේ blog එකේ නම සටහන් කරන්න. Address කොටුවෙහි බ්ලොග් එකෙහි ඇඩ්‍රස් එක (ඔබ ගේ බ්ලොගය goodauther යැයි සිතුවොත්.. එය goodauther.blogspot.com ලෙස සටහන් කරන්න. දැන් ඔබ කැමති Template Design එකක් තෝරාගත යුතුය.. (අවශ්‍ය නම් පසුව වෙනස් කරගැනීමේ හැකියාව ඇත.) 
  • දැන් ඔබගේ බ්ලොගය සාදා අවසන්ය. New Post බොත්තම එබීමෙන් ඔබට ඔබගේ වැඩ කටයුතු ආරම්භ කළ හැක. 

එහෙත් ඊට පෙර කාරණා කිහිපයක් ගැන අවධානය යොමු කරමු. 

වම් පස කෙළවරෙහි ඇති Tabs අතරින් Settings Tab එකත් එහි Basic ටැබ් එකත් තෝරාගන්න.

  • Blog Title එක අවැසි නම් වෙනස් කරන්න
  • කෙටි විස්තරයක් Description කොටුවෙහි ලියන්න
  • HTTPS Settings : බ්ලොගර් විසින් ලබා දුන් ඩොමේනයක් හැර වෙනත් ඩොමේනයක් භාවිත කරන්නේ නම් මෙම පහසුකම හිමි නොවේ.. බ්ලොගර් ඩොමේනයක් භාවිත කරනවා නම්.. මෙය Yes කියා තෝරන්න..
  • Permissions යටතේ.. බ්ලොග් එක සඳහා කර්තෲන් එක් කර ගත හැකි අතර කියවන්නේ Public නම් සියළු දෙනා දැක්වෙන අතර අවැසි නම් නම් කළ කිහිප දෙනෙකුට පමණක් වුවද කියැවිය හැකි ලෙස සකසා ගත හැක.  
  • දැන් ඔබ ගේ Basic Settings ටික Save කර ගන්න.
Posts and Comments ටැබ් එක තෝරන්න
  • ඔබගේ ලිපි වලට ප්‍රතිචාර (Comments) දැමිය හැක්කේ කාටදැයි තෝරන්න..(Anyone තේරීමෙන් එය හැමෝටම කළ හැකි වනු ඇත. )
  • Moderate මඟින්.. ප්‍රතිචාර පාලනය කළ හැකි නමුත්.. එය ප්‍රතිචාර දක්වන්නන්ව අසීරුතාවට පත් කළ හැකි නිසා.. Never යන්න තේරීම සුදුසුය. 
  • Show word verification : ස්පෑම් ප්‍රතිචාර වළක්වා ගැනීමට ඇති මෙම පහසුකම භාවිතා කිරීම නිසා පාඨකයින් අපහසුතාවට පත්වන නිසා... මෙය ද අක්‍රීය කර තැබීම සුදුසුය. 
  • දැන් මේ Settings ටිකත් Save කර ගන්න.
Layout ටැබ් එක තෝරන්න
  • About Me ගැජට් එක මඟින් ඔබ ගැන විස්තරයක් ඉදිරිපත් කළ හැක. Edit බොත්තම භාවිත කර අවශ්‍ය වෙනස් කම් සිදු කළ හැකි අතර.. අවශ්‍ය නම් මෙම ගැජට් එක ඉවත් කරන්නටද පුළුවන. 
  • මේ ආකාරයට Layout එකේ ඇති ගැජට් ඉවත් කිරීම මෙන්ම අලුත් ගැජට් ඇතුළත් කිරීම ද සිදු කළ හැක. 
  • දැන් මේ Settings ටිකත් Save කර ගන්න.
දැන් ඔබට ඔබගේ මුල්ම ලිපිය ලියා පළ කළ හැක.
  • New Post බොත්තම එබීමෙන් නව ලිපිය සඳහා තිරයක් ලැබේ
  • Post කොටුව තුළ.. පෝස්ටුවට අදාළ මාතෘකාව සටහන් කර පහළ විශාල කොටුව තුළ සටහන සටහන් කරන්න.. 
  • එහි තමාගේ සටහන මෙන්ම අවශ්‍ය පිංතූර, වීඩියෝ ආදිය ද ඇතුළත් කළ හැක. 
  • සටහන සම්පූර්ණ නම් Publish බොත්තම එබීමෙන්.. ඔබගේ නව ලිපිය.. අන්තර්ජාලය හා මුසු කළ හැක.. 
  • සටහන අවැසි පරිදි Label කිරීම සහ Schedule කිරීම කළ හැකි අතර අවශ්‍ය නම් Publish නොකර නිම නොකළ සටහනක් (Draft එකක්)  ලෙස Save කර තැබිය හැක
පසු සටහන : Word Press බ්ලොගයක් සාදාගන්නා ආකාරය (අවශ්‍ය නම්) ඊළඟ ලිපියෙන් දැක්වීමට බලාපොරොත්තු වෙමි..


Friday, November 27, 2015

කාව්‍ය චතුෂ්කය

පසුගිය පොහෝ දින සේන අම්බලම්ගොඩ ගුරු පියාණන් බැහැ දැකීමට ගිය අප හට එතුමාගෙන් වටිනා කියන පාඩමක් උගත හැකි විය. ඒ කාව්‍ය චතුස්කය නම් දුෂ්කර බන්ධනයක් ගැනයි. ඒ පිළිබඳව කිසිවෙකු මුහුණු පොතෙහි විමසා සිටි බවත් .. එයට පිළිතුරු දීමට තමාට අවස්ථාවක් නැති නිසා එයට පිළිතුරු දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිමින් එකී පාඩම අප වෙත ඉදිරිපත් කළ නිසා මෙම සටහන තබන්නට සිතුවෙමි..

පළමුව ඉහත රූපයේ දැක්වෙන ලෙස අංකනය කරගත යුතුය. තැඹිලි පාටින් දැක්වෙන කොටු වල එනම් 1,8 හා 16 කොටු වල .. යෙදෙන්නේ එකම අක්ෂරයකි. එම අක්ෂරය අපාය අක්ෂරයක් විය යුතුය.. කහ පාටින් දැක්වෙන කොටු වල එනම් 4 හා 12 කොටු වල..යෙදෙන්නේ එකම අක්ෂරයකි.. වෙනස් පද වල මෙම අක්ෂරය වෙනස් ව යොදා ගත හැක. ඔරලෝසුවේ කටු කැරකෙන අතට කියැවීමෙන් සම්පූර්ණ පැදිය කියැවිය හැක.මේ කාව්‍ය චතුස්කය මට මතක තියෙන විදිහයි.. වැරදි ඇතොත් පෙන්වා දෙන මෙන් එදා මා හා පාඩම උගත්.. සම්පත් සුදුසිංහ සහ සුසන්ත දන්දෙනිය ගමගේ සොයුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මේ මා ගත් උත්සාහයකි.  

ම ගෙ හි තේ ත නි ව ම ද ස අ තේ පැ ති ර ම 
ම ර බි යක් ති බු ණ ම සි හි න යක් වි ල ස ම 
ම ට එ පා ත නි ක ම කි ම අ පා දු ක මෙ ..ම 
ම ත ක හා හු රු ක ම ය ළි ලෙ හා ග මි ම ම

Wednesday, November 18, 2015

බැරි දා විග්‍රහය!"ජනවාරි අට"

සුප්‍රකට "ජනවාරි අට" පෙරැළියෙන් පසු, දස මසකට වඩා මඳක් ගෙවී ගොස් අවසන් ය.. අලුත් ජනපති.. අලුත් ආණ්ඩුව ගැන මැසිවිලි බොහෝ ය. ඒවා අසාධාරණ ද නොවේ. ඒවාට ආණ්ඩුව පැත්තෙන් පිළිතුරු ද ඇත. ඒවා ද අසාධාරණ නොවේ. එසේ නම්.. අසාධාරණ වන්නේ කුමක් ද? අප සෙවිය යුත්තේ ඒ ගැන ය.
බලාපොරොත්තු අසාධාරණය.. 
"මුං" වපුරා.. "තල" අස්වැන්නක් බලාපොරොත්තු විය හැකිද? 

සමාජය අසාධාරණය.. 
දේශපාලකයින් බහුතරය විසින් අලුත් ජනපති හා අලුත් ආණ්ඩුව පිළිගත්ත ද, බහුතර නිළධාරීන්, බහුතර ව්‍යවසායකයින් මෙන්ම සැළකිය යුතු ජනතාවක් ද දකින්නේ අප්පොච්චි සිහිනයයි.

ජාත්‍යන්තරය අසාධාරණය..
පසුගිය රජය ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධතා කෙරෙහි දැක්වූ අදූරදර්ශී ප්‍රතිපත්ති වෙනුවට පැහැදිලි ලෙස ම බොහෝ ප්‍රධාන රාජ්‍ය සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ගමන් කරන්නට උත්සාහ ගන්නා බවක් පෙනෙන මොහොතක ජාත්‍යන්තරය තුළ වර්ධනය වන යුධ වාතාවරණය අප රට කෙරෙහි කරන බලපෑම අයහපත් එකක් බව පැහැදිලිය..

විපක්ෂය අසාධාරණය..
රටේ දහසකුත් එකක් ප්‍රශ්න තිබියදී.. තම තමන්ගේ හිතවතුන් හට නීතිය හමුවේ ඇති ප්‍රශ්න විසඳාගැනීම ගැන අවධානය යොමුකිරීමත්.. සැබෑ ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට ආණ්ඩුව හා උරෙනුර ගැටී නොසිටීමත් යහපත් දෙයක් නොවේ..

ආණ්ඩුව අසාධාරණය..
පළමුව සාධනීය ක්‍රියාත්මක වීමක් නැති අයවැයක් ගෙනාවේය. දෙවනුව.. හොරුන්ට ඇමතිකම් දුන්නේය.. ඊළඟට කම්බා හොරුන්ට සුදු හුණු ගෑවේය.. පොලීසිය ලවා දරුවන්ට ගැහුවේය.

කොහොම උනත්..
බහුතර ජනතාව ජීවත් වන්නේ ඉඡ්ඡා භංගත්වයෙන් බව සැබෑවකි.. විශේෂයෙන් පොදු ජනතාවගේ ප්‍රධාන ආදායම් මාර්ග රැසක් බරපතළ ලෙස අර්බුදයට ලක්ව ඇත. ඒ අතර තේ සහ රබර් ප්‍රමුඛ ය. සුළු හා මධ්‍ය පරිමාණ තේ ගොවියා අන්ත අසරණ වී ඇත.. මිළ ඉතා ප්‍රබල කඩා වැටීමකට ලක්ව ඇති අතර කාලගුණයේ ගැටළු නිසා.. අස්වැන්න ද අඩු වී ඇත.. රබර් වගාවටත් එම සෙතේ ම ය. මේවාට මධ්‍යකාලීන හා දිගු කාලීන විසඳුම් මිස.. කෙටි කාලීන විසඳුම් ඇතැයි මට නම් නොසිතේ.. විශේෂයෙන් කසළ තේ ජාවාරම් කරුවන් නිසා ලංකාවේ තේ වල ගුණාත්මක බවට සිදුවන හානිය වැළැක්වීම සඳහා වහා පියවර ගත යුත්තේ.. තවමත්.. තේ යනු ප්‍රධාන අපනයන භෝගයක් වන නිසා සහ.. ඒ වෙනුවෙන් ඇති යටිතල පහසුකම් සහ තාක්ෂණය අපතේ නොහැරිය යුතු නිසාය..
එළවලු පට්ට ගණං ය. අපි කන රතු කැකුළු නම්.. ජනවාරියේ 95ට තිබුණු අතර දැන් 60 කට විතර ගත හැකිය.. ඒත් සමස්ථයක් ලෙස අනෙක් සහල් වර්ග මිළ ඉහළ ගොස් ඇත.. අපේ ජනතාවගේ ප්‍රධාන ආහරය වන පරිප්පු 200ට ගිය ද.. අපි පරිප්පු නොකා අරින්නේ නැත.

අපට "ජනවාරි අට" පෙරැළිය ගැන සතුටු විය හැකි ද?
ඇත්තෙන්ම පුළුවනි.. ජීවිත අවධානමකින් තොරව.. ආණ්ඩු විරෝධී ලිපියක් ලියන්නට වුවද... අපට අයිතියක් ඇති බවට වූ විශ්වාසයක් අපට ඇත..
(ඔවු ගෙදරින් එළියට බහිද්දී ආපහු එන්ට ලැබෙයි කියා විශ්වාසයක් නොවූ යුගයක් ද අපට තිබුණි. ඒ යුගය අවසන් කළ රණවිරුවන්ට, ආරක්ෂක ලේකම් තුමාට සහ එවක ජනපති ප්‍රමුඛ ආණ්ඩුවට නිතැතින්ම ප්‍රණාමය හිමිවෙයි)

නිදහසේ නාමයෙන් අප එක් පියවරක් ඉදිරියට ගොස් ඇති බවක් දැනෙන බව කිවයුතුය..

Wednesday, November 11, 2015

සෝභිත සමිඳුනි .. නිවන් සුව!

            
සොයමින් නිවන් මඟ අතහැර මඟසැපවත්
දහමින් උගත් බෙදමින් දම් රස සරුවත්
නැගිටිය යුතු තැනදි නොතැකූ තමදිවි වත්
හිමියනි අපයි අසරණ නුඹ වියඅපවත්
  
සැම විට පතළ කළ කරුණා සෙනේසිත
උස් මිටි කමක් කළු සුදු භේදයක්නැත
හිමියනි නුඹ පැතුව යහපාලනේමත
හෙළ බොදු ලකුණ වෙන කාටත් වඩාඇත
  
නිසැකව මතු හෙළයෙ දම් මල් පිපේවා
යහ ගුණ දහම මිනිසත්කම් රැකේවා
නුඹ පැතු ලොව ම අප හට මතු ලැබේවා
නිබඳව මතු නිවන් මඟ මුණගැසේවා